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若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来。 弥勒颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能819量。看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 ...于前福德，百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。 颂曰： 施宝如沙数，唯成有漏因。不如无我观，了妄乃名真。 欲证无生忍，要假离贪嗔。人法知无我，逍遥出六尘。 须菩提，于意云何？汝等勿谓...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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求我。是人行邪道，不能见如来。 颂曰： 涅槃含四德，唯我契真常。齐名八自在，独我自灵长。 非色非声相，心识岂能量？看时不可见，悟理则形彰。 无断无灭分第二十七 须菩提，汝若作是念：如来不以具...断灭相。 颂曰： 相相非有相，具足相无凭。法法生妙法，空空体不同。 断灭不断灭，知觉悟深宗。若无人我念，方知是志公。 不受不贪分第二十八 须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施；若复...
达照
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┐├第五八─六一偈─c施设大利法第二五化无所化分┘第二六法身非相分─第六二─六四偈─d摄取法身第二七无断无灭分┐ ┌e不住生死涅槃├第六五、六六偈┤第二八不受不贪分┘ ...(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处...
杨白衣
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rdquo;的这种烦恼特性，智者大师为他们开出了“性恶法门”以使其能“不断烦恼而解脱”，这也许就是《金刚经·无断无灭分》中所说的“发...就随它去。烦恼起时，不妨回头看看烦恼从何处生出?你会发现生处了不可得。如此回观之时，烦恼已无痕迹。再看看烦恼从何而灭?你会发现灭处也了不可得。生处灭处均了不可得，可见烦恼无根。烦恼既无痕迹，可见烦恼无...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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