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如本法师答：
一、飞去无限数。
二、飞来无限数。
三、去无碍。
四、来无碍。
五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。
六、身无不净大小便利。
七、身无疲极。
八、天女不产。
九、天目不眴。
十、身随意色，好青则青、黄赤白随意而现。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14513012548.html
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六千四十由旬，其边无际」。又此经的记述：「天有十法，何等为十，一者飞去无限数，二者飞来无限数，三者去无碍，四者来无碍，五者天身无有皮肤、骨髓、筋脉、血肉，六者身无不净大小便利，七者身无疲极，八者天女不产...摘要 在文化发展中，不难发现人类的认知程序，逐渐从有限的、有住的概念，朝无限的、无住的直觉方向跳接，这种趋势使文化的内涵更丰富和活泼。无论数学或自然科学里，都要用到「无限」的体会，以超越「有限」...
陈国镇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531541734.html
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俱解脱，余者慧解脱。舍利弗!此诸此丘离诸飘转，无有皮肤，真实坚固。”
‘杂阿含经’第一二二七经中，世尊说偈言：“一切家生类，有命终归死，各随业所趣...论’载：“以无明灭故，心无有起，以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”‘涅槃玄义’卷上称：“既可得翻，且举十家...
杂阿含经
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863706.html
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者得慧解脱。舍利弗，此诸比丘离诸飘转，无有皮肤，真实坚固。”说明佛的出家声闻弟子五百此丘家中，慧解脱的为三百二十人，占总敷的百分之六十四。在家声闻象因未能离欲，只可能得“近分定”，郎“未到地定”，而...通，任何复杂奥妙的道理也都能一通百通，可能由于不了解名相一时难解，查下佛学辞典也就迎刃而解了。伹不通教相的人，即使名相记得很熟，却不能悟彻它的义理。例如‘阿含经”中有一部‘第一义空经’，说“一切法无有...
罗无虚讲 蔡惠明记
|佛学论文|因明|五明|
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无碍，五其身无有皮肤骨体筋脉血肉，六身无臭秽的大小便，七身无疲累，八天女不产，九其目不眴（眨眼），十身色随意，好青则青，好黄则黄，赤白等色，随意而现。
六欲天的社会制度，大略也是人间阶级社会的翻版...地狱、阿修罗五道和天道中的六重欲界天。二色界，色乃形相质碍义，色界众生的特征，是无食、色、睡之欲，而有有形的身体，唯属天道中的色界天，按其精神状态分为四层禅天。三无色界，此界众生不但无食、色、睡等欲，...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
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“忉利天品”，谈到了天人具备十种能力： 天有十法，何等为十？一者，飞去无限数。二者，飞来无限数。三者，去无碍。四者，来无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。六者，身无不净大下便利。七者，身疲无极。八者，天女不...功德，而得不苦不乐之极深感受，故又称舍念清净地。此地有八天：1、无云天（Anabhraka），2、福生天（梵Punya-prasava），3、广果天（Brhat-phala），4、无烦天（Avrha）...
王青
|佛学论文|因明|五明|
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见到，而「天」则有不同。《世记经》的》记述着： 「天有十法，何等为十?一者飞去无限数，二者飞来无限数，三者去无碍，四者来无碍，五者天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉,六者身无不净大小便利，七者身无...小严饰天，十五者无量严饰天，十六者严饰果实天，十七者无想天，十八者无造天，十九者无热天，二十者善见天，二十一者大善见天，二十二者阿迦尼吒天。无色界众生有四种。何等为四?一者空智天，二者识智天，三者无...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html