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一些看似无法解决的问题，它们就像几百万只青蛙在耳边呱呱叫，使我们躺在床上彻夜难眠。
黑暗中，我们总是感觉问题比实际大，但是第二天清晨，在黑暗过去之后，你会惊奇地发现，所有问题不过如此。
...青蛙。一到晚上它们就开始叫，我都快被它们逼疯了！”
于是农夫和餐馆签订了一项协议，在接下来的几个星期里向餐馆供应青蛙，每次500只。
很快第一次交货的时间就到了，农夫又来到了餐馆，可是他...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19452817162.html
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大的威力，使政府耗巨资无法解决的问题得以轻易化解？
罗伯特道出其中的秘密：“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，... 1960年，美国因贫富差距悬殊，产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人，还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾，美国政府曾想了许多方法。比如，给富人增税，给穷人增加福利；提高汽车、豪宅等奢侈品的售价...
沈岳明
|文化|教育|人生|
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反思，肯定自己的进步，了解自己的不足，忏悔自己的过失，封存暂时无法解决的问题，明确新年的目标，那么人生就如同有了气根的榕树一样，获得了新生的力量与再生的能力，就能以蓬勃的朝气迎接崭新一年的开始。 （...许愿树下思元旦 文／净因法师
菩提树下，佛陀悟道。菩提树因而成为吉祥神圣的智慧之树而受到佛教徒的顶礼膜拜；无独有偶，不少香港人相信大埔天后庙外的许愿树，拥有与神明沟通的力量，他们把愿望写在“...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术，它指出：人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯一设计者。 ——克里斯特姆斯·汉普里斯 ◆佛教可以解决科学所无法解决的问题 在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说到出家，都认为是有了某种无法解决的问题才有的事情。看来众生确实有不痛就不念的习气。大痛而特痛，才能大念而特念！痛而能念，这还算是具有“觉性”的。痛也不念，那就是自甘堕落了。
既已学佛修行，精进难、...到脚的存在呢？
脚不痛的时候，谁会天天去注意脚呢？只知道用这个脚来走来跑，可是却完全忘记了脚的存在。不信你想想看，如果你的脚并无问题，相信你早就把它忘到九霄云外去了，根本不会去关心它。也就是不会去“...
佚名
|论坛精华|
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在《笑禅录》中看到这样一个故事在：有个人忧心忡忡的对他的朋友说：“我昨天晚上在梦里大哭，这一定是个不吉祥的兆头。”他的朋友打哈哈说：“没关系啦，梦是反的，晚上在梦里大哭，白天就会大笑”那人一听，反问：“果真如此？！那么晚上梦见有我在哭，白天岂不就无我在哭了吗？这可如何是好？”
掩卷莞尔，却不禁又陷入沉思。梦的神秘性，一直是人类无法解决的问题。从古至今，无数人上下而求索，不断的尝试通过...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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变得情绪化、神经兮兮、且情绪激动，那将会是压力，你的小问题将会变成大问题。你的大问题将变得没办法解决；无法解决的问题。究竟上，没有无法解决的问题，但相对上是有的。我们每个人都了解这一点。在我们的生命中，我们经历过没办法解决的问题，我们有过一次或两次这样的经验。我们必须得到别人的帮忙来解决这些问题；我们没办法自己解决这些问题，因为我们面对状况时太过情绪化、情绪太过激动。禅修的基础是让我们内心究竟的本质...
泰锡度仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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经济健康长久的发展，还需要引进道德这个无形的手，树立社会主义市场经济的“荣辱观”——以诚信经营为荣、以坑蒙拐骗为耻，以正当经营为荣、以违规经营为耻，等等。当这只道德之手足够大、足够有力的时候，它可以解决许多前两只手无法解决的问题，如诚信、以义取利等问题。其实不难明白，做到“以义求财物，无有贪利心”，人们之间的经济交往，才会更坦诚更放心；经济社会发展，才会更有序更规范；人们的生活，才会更和谐更美好。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中外，各宗教史上也都有神迹的发生或感应的传奇故事，人们对于这股莫测高深的神秘力量一直是又敬又怕。敬它的超凡，可以解决人无法解决的问题。怕它的捉摸不定，难以理解。而佛教对这信仰的能量提供了精辟的答案，也...没有因果，多轻松啊，当佛教徒挺累的嘛。”。这些问题似乎一直存在于许多的佛教徒，也引起非佛教徒的质疑与询问。
法鼓山圣严法师在“念佛生净土”中提到:“不管修任何法门都得先要有信心，佛经说‘信为能...
蔡亮君
|净土|
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原理、神等三个根本问题作为纯粹理性无法解决的问题，没有列入哲学的中心问题。20世纪存在主义兴起，海德格尔提出“向死的存在”，雅斯贝尔斯把死定位为“人的极限状态”，两者都认为死亡是生存无法到达的，也没有...心理干预，往往劝导人回避和忘却死亡，而不是直面死亡。
科学合理主义主张科学至上，一切均以科学的解释为标准，在此情况下，死后的存在问题，无论是轮回还是极乐世界的往生都被斥为迷信遭到否定。科学主义另一个...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361779584.html