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  • 涤华禅师行略（2）

    色身即是如来身 4，识心犹如大海涛 大千七宝水上沤 若无识心沤即水 万法如如复如如 问：甚麽是有漏布施？甚麽是无漏布施？ 答：有漏布施者，用如是恒河沙数的大千世界中，...。何者？幻泡影儿。幻泡影者，梦也。长梦短梦，一如是也。不悟不证者，何足道也。无漏布施者，不应住色布施，不住以自己财宝施于众生财宝相。不住于自己利益施于众生利益相。不住以自己方便，施于众生方便相。所谓与...

    不详

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    波罗蜜也意味著究竟圆满的无漏布施与持戒，并非原始佛教“六念”中所说有漏凡夫的布施与持戒。　　如此说来，在大乘佛教中，菩萨从初发菩提心迈向波罗蜜修行的出发点开始，便立于自觉的觉悟境界，这与部派佛教的...。《天宫事》（日译《南传》册 24；《汉译南传》册 27）有八十五则故事，是述说前世累积布施、持戒等善业的人，今世会出生于天界，享受种种福德。反之，《饿鬼事》（日译《南传》册 25；《汉译南传》册 ...

    水野弘元 著

    |佛学论文|因明|五明|

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