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  • 北京寺院文物记

    北京寺院文物记　　无畏　　一国之艺术，一国人之心思才力所由表见，上焉者在宫庙，下焉者在寺院。宫庙每因变乱改革，兵事扫荡，化为飞埃，惟寺院则尚有孑遗幸存。惟历年久远，典守非人，则亦有损隳之悲。一切有为...何其盛也。　　北京为五朝首都，隋唐以前北方重镇，其于佛教营建，颇有遗留。无畏弱冠入都，中岁居止，迄今已五十年矣。溯乎其前，则历史具在，无待赘陈，而清咸丰末年鸦片之役，英法联军，及光绪庚子义和团之役，尤为...

    无畏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15244156377.html

  • 多罗菩萨法门

    多罗菩萨法门　　释无畏/文　　南无多罗菩萨！　　多罗菩萨，或称为度母。　　据不空三藏翻译的《佛说大方广曼殊室利经》记载，观世音菩萨入于普光明多罗三时中，从其面轮右目瞳中放大光明，随光流出现多罗菩萨，多罗菩萨普告大众说：“谁在变苦，谁在流溺生死海中，我令誓度。”　　在唐朝时，不空三藏及沙门释通智，翻译了多罗菩萨的相关经典数部。我们从现在大藏经的经典中，虽然没有明显看到唐朝玄奘三藏翻译多罗菩萨的经典...

    释无畏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411545633.html

  • 《佛说大方广曼殊室利经》所载度母法门功德利益

    《佛说大方广曼殊室利经》所载度母法门功德利益　　◎释无畏/文　　南无多罗菩萨！　　藏传佛教所说的度母，汉传佛教翻译为多罗菩萨。当今缁素二众修持度母法门，大多依据藏传经续来作修持；但我亦曾经遇过欢喜念诵汉传多罗菩萨咒语的僧人。总之，这些都是很好的。一般藏传的度母心咒，跟汉传不空三藏所翻译《佛说大方广曼殊室利经》的咒语是相同的，只是汉传的咒语是长咒，咒语前面多了归敬的咒句，但后面的心咒跟藏传的心咒...

    释无畏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411445630.html

  • 鉴真东渡为何第六次才成功

    日本的学问僧荣睿和普照等于开元二十一年（７３３年）来中国留学，他们同时负有邀请中国传戒师东渡日本传戒的任务。高僧鉴真在受邀东渡过程中，历经磨难，第六次才成功。除了受自然条件的限制外，鉴真还备受俗务羁绊...

    施无畏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232351170.html

  • 洛阳广化寺将举行善无畏祖师入灭不生纪念法会

    　　2008年12月4日上午9点半，河南洛阳广化寺将举行善无畏祖师入灭不生纪念法会，唐密传灯阿阇黎真圆法师主持法会。 　　联系电话：0379-65952655

    佚名

    |法会|善无畏祖师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15405832449.html

  • 六无畏

    ，六阶段的心相即是六无畏。度三妄执经历六无畏乃密法独有的教理。“无畏”梵音阿湿嚩娑，原意正译当言“苏息”即复苏醒转的意思。“如人为强力者所持扼喉。闭气垂将闷绝。忽蒙放舍还复得苏。众生亦复如是。为妄想业烦恼所缠。触缘皆闭。至此六处如得再生。故名苏息处。亦如度险恶道时。其心泰然无所畏惧。故名无畏处也。” 　　一、善无畏：依照世间善恶道德标准，能除恶生善而得精神快乐是为善无畏。密法行人的三密供养即善无畏...

    熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441557539.html

  • 人言无畏 人生无畏

    http://www.fjdh.cn/Item/37741.aspx

  • 六种无畏

    六种无畏　　无畏者，度过障碍，其心泰然无所畏惧也。障碍有粗有细，略分六种。经六种破除之力，即有六种无畏心相：此常途解释也。在真言宗，则就行者修证浅深，建立六种无畏：　　善无畏：行者如法受得一尊真言，勤修供养善行，虽不识真言妙旨，而法性隐自发展，势力渐厚时，能起一段无畏精神，遇险恶之事可化平善。此为初重无畏境界。准常途，励行十善亦可得之。　　身无畏：凡夫重视其身，事事顾虑，执着分别二见耳。真言行者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034762205.html

  • 大心无畏

    安定？又如何使此生不只是一场无意义、无结果的逢场作戏？自欺不能长久，自杀只是逃避，皆非解脱之路。首当确认无常、无可执取、无可安排的真象，因之而能放下偏狭的营私。一旦不再顾及微不足道之私利，方能无畏地将...依旧迁灭无常，而此种行者恒处安然无畏。菩提大心，本来超越生死根本之我执，因此无有畏惧，可谓“无畏大心”。行者一旦发起菩提大心，而能恒毅保持养护此心，并顺之而实践，则能渐渐体会其中之安然无畏滋味，可谓“...

    林钰堂

    |菩提心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2243262562.html

  • 天竺善无畏

    　　善无畏，梵名戍婆揭罗僧诃，意为净狮子。他出生在中印度，其父是乌荼国国王，从家族史来说属于释迦牟尼季父甘露饭王的后裔。 　　因善无畏自幼神姿异常，国王对他特别宠爱，十岁让他统帅军队，十三岁就继承了王位。兄弟不服，起兵作乱，善无畏平定了兵乱，不仅不惩治兄弟，反而将王位让给兄长，自己出家修道去了。母亲虽不赞成，也拗不过他，悄悄把传国的宝珠给了他。 　　到了南海滨，善无畏遇高僧殊胜招提，得其传授了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510241583.html
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