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无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德。 不求报而做的善事,就是无相布施。为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德。不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。 《金刚经》云
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045854521.html
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无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德。
过去中国广播公司曾经播出一出广播剧,内容是说有一对夫妻从雪中捡...这种不求报而做的善事,就是无相布施。为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德。不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,完全为了别人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06324180478.html
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无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空无相而施的功德,才是最大功德。 过去中国广播公司曾经播出一出广播剧,内容是说有一对夫妻从雪中...。”像这种不求报而做的善事,就是无相布施。” 为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身的健康福祉而布施,就叫有相布施,是属有限的功德。不求任何利益,不计任何代价,以及有无报偿都不计较,...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045854520.html
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大地上,那么将来会收成无数的果子。同样的,地是心地,如果你布施的心地清净广大,那么将来你的福报就无量无边。
人乘佛教提倡“无相布施”,不会因为你出了多少钱,就把你的名字写出来刻在墙壁上,不希望你只是观赏施,将来福报很小,我们希望大家无相布施,将来福报无量无边。
如法的布施,要做到三轮体空。什么叫三轮体空?无布施的我相,无受施的人相,无布施的物相,叫三轮体空。当下空了,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381977382.html
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叫做无相布施。我想在座的很多企业家也跟佛教有缘,对佛教的精神有所了解,也看过佛教的经书,金刚经里面告诉我们要行无相布施,不要行有相布施,有相布施是佛的相,他在处事的时候老是放不下,谁在布施,我在布施,又在想我布世了什么东西,布了多少东西,他又在不断的考虑,有多少人受到了我的布施,因此反复的要强调无相布施。要做到没有想过多少人受过我的恩惠,不谈回报,所以只有进行这种无相的布施才能消除我们的我自。所以...
楼宇烈
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542592674.html
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感谢国内外各地居士们对重庆佛教协会慈善功德会的支持和信任,讲到慈悲救人的伟大,学佛人的无相布施、实践菩萨行等内容。
重庆市佛教协会慈善功德会在惟贤长老的领导下,从一九九三年秋季开展资助贫困学生、贫困...
正根
|重庆佛协慈善功德会|惟贤长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/2252352733.html
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也是忍辱般罗蜜。既然于一切外相均能布施而不染,其心自然如如不动,这不是无上大禅定是什么?体证了无相布施的奥义,不住于相,亦不住于不住,无所住而生其心,这自然冥契了般若般罗蜜的旨趣了。如此看来,布施一法,...着相)布施和无相布施的果报会差异这么悬殊?其实秘诀还是回归到,这个世界是我们的心所显现、所造。当我们抱持着为了要获得福报、为了要升天、为了要修行菩萨道、为了博得对方感恩回报、为了要创造富足人生的心态来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522782372.html
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的梦想……。
由此东林慈善功德会建设了“爱心互动”的网络平台,在这里你可以将你闲置的物品捐赠给需要的人,为社会节约资源,保护环境;也可以将你喜爱的物品赠送给有缘人,成就你的无相布施。同时你也可以...
佚名
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23145636737.html
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给你的有缘人,成就你的无相布施。同时你也可以在这里请求你需要的物品,接受他人的爱心捐献。这样不但可以满足许多人生活物资的需求互动,做到节约资源、物尽其用,又可以培养社会民众乐善好施的习惯,以此引导民心...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09561136740.html
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枉自沉浮,如若一念回光,见本心源,诸佛如来三十二相八十种好,本来一如,本自具足。“从来真是妄。今日妄皆真,但复本时性,更无一法新”。又一次上堂法语:“无相布施福无边,平等供养胜三贤,今日胜福皆回向,永证无生体自圆”。……如来者即是真如本体,各各不无,人人本具,只因虚妄执着,不能证得,故今离一切相,绝一切非,一念不生,法性圆明,于此体上无自他之形相,绝生佛之假名,何有能施之相也。故无相布施功德,竖穷三...
明智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065580292.html