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赵朴初答：据玄奘所传，戒贤生于公元528年，可以推定护法约生于530年。而真谛生于498年，故真谛长于护法三十余岁。又真谛译有陈那著的《无相思尘论》(即玄奘译的《观所缘缘论》)和《解拳论》...遍计所执；旧译以缘起之本唯在第八识，新译则八个识及相应心所皆为缘起之本。又真谛译之《转识论》以阿陀那为第七识，新译则以为第八识。真谛所传之摄论宗更立第九识，新译则无此说。总之，新旧两译同属有宗，宗旨相同，因...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07151610828.html
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载，《如实论》与《无相思尘论》、《观所缘缘论》、《观所缘论释》底翻本相同，现在西藏藏经里只有《无相思尘论》，即《观所缘缘论》。《如实论》底梵名相传为《怛罗迦沙悉特罗》，《至元录》译这名字为《因明论》，...即： （1）〈无道理难品〉：由于外道论师非难佛家言说为无道理，故本书列举出三十条非理，详论言说的道理无道理之义。 （2）〈道理难品〉：针对外道论师强炕微失于佛家所立的道理，而指摘彼等自陷于颠倒难、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564755539.html
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》《成业论》《俱舍论》 安慧菩萨著述：《唯识三十颂释论》《大乘阿毗达磨杂集论》《大乘广五蕴论》《大乘中观释论》《俱舍实义疏》 陈那菩萨著述：《观所缘缘论》(《无相思尘论》)《二十唯识论注》《掌...慈氏学简介 “慈氏学”即印度大乘瑜伽行派，包括唯识学、三性学和般若学三部分。 慈氏菩萨是未来佛，现居兜率内院为一生补处菩萨。西元五世纪经无著菩萨上天请教，为人间留下了五个颂和一百卷大论(《瑜伽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html
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他们译传瑜伽学有什么不同？ 答：据玄奘所传，戒贤生于公元528年，可以推定护法约生于530年。而真谛生于498年，故真谛长于护法三十余岁。又真谛译有陈那著的《无相思尘论》即玄奘译的《观所缘缘论》和《...贤于公元418-421年译出《华严经》，昙无谶于421年译出《大般涅槃经》，求那跋陀罗于443年译出《楞伽经》等。这些经典的译出对中国佛教义学的发展产生了重大的影响。公元六世纪初菩提流支来华508创译...
赵赴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520346839.html
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玄则第二出与旧八犍度论同本60显庆二年(657)十二月二十九日观所缘缘论1卷洛阳大内丽日殿瑜伽部1624/31大乘光,大乘云第二出与无相思尘论同本61显庆三年(658)十月八日至十三日入阿毘达磨论2卷...菩萨藏会〉4贞观十九年(645)六月十日至岁暮显扬圣教论颂1卷长安弘福寺翻经院瑜伽部1603/31辩机无著菩萨造5贞观十九年(645)十月一日至贞观二十年(646)正月十五日显扬圣教论20卷长安弘福寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html
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如来藏论) 1卷 坚慧菩萨造 [唐]提云般若译 大乘法界无差别论疏 1卷 魏国西寺沙门法藏撰 （陈那因明学） 无相思尘论 1卷 陈那菩萨造 [陈]真谛译 解卷论 1卷 ...） 瑜伽师地论 100卷 弥勒菩萨造 [唐]玄奘译 菩萨地持经 10卷 [北凉]昙无谶译 (即瑜伽师地论之菩萨地) 菩萨善戒经 9卷 [宋]求那跋摩译 (即瑜伽师地论之菩萨地) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123649688.html
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者强加于对方为过失，结果反而成了敌者（反驳者）本身的过失。 《如实论》 全称《如实论反质难品》。印度古因明著作。世亲著，陈真谛译。依《至元录》所载，《如实论》与《无相思尘论》、《观所缘论》、《...论》有多种释文外，另《观三世论》留有藏译，《观总相论》有汉译（义净译《观总相论颂》一卷），《观境论》有汉译本和藏译本存世，有真谛（《无相思尘论》）与玄奘（《观所缘缘论》）两种汉译，另外义净亦译有护法作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095338622.html
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明“非空、非不空”的中道，所以又称《离僻彰中论》。
10。《观所缘缘论》 印度陈那论师造。汉译版本有唐玄奘三藏译《观所缘缘论》一卷、陈真谛译《无相思尘论》一卷，其它异译版本有《西藏大藏经》收录的...圆测撰《解深密经疏》十卷，征引宏博，备大小乘义。此经共分八品：第一、序品；第二、胜义谛相品；第三、心意识相品；第四、一切法相品；第五、无自性相品；第六、分别瑜伽品；第七、地波罗密多品；第八、如来成所作...
佚名
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20555530048.html
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现存；1980年，法尊据持睞E护论师与雅玛参贾藏文译本，参考金铠论师与信慧藏文译本，译编成汉文《集量论略解》六卷出版）。陈那的著作由公元548年来华的真谛首先译出一部，即《无相思尘论》（《观所缘论》）...七事来解因明。七事为论体，论所依论处所，论庄严，论堕负，论出离和论多所作法。现存汉译本有传说为龙树作的《方便心论》和《回诤论》，从书的内容看来，不会比《瑜伽师地论》出世更早。在无著所著《显扬圣教论》中...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530838233.html
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观点，而明“非空、非不空”的中道，所以又称《离僻彰中论》。
10。《观所缘缘论》 印度陈那论师造。汉译版本有唐玄奘三藏译《观所缘缘论》一卷、陈真谛译《无相思尘论》一卷，其它异译版本有《西藏大藏经...注疏有圆测撰《解深密经疏》十卷，征引宏博，备大小乘义。此经共分八品：第一、序品；第二、胜义谛相品；第三、心意识相品；第四、一切法相品；第五、无自性相品；第六、分别瑜伽品；第七、地波罗密多品；第八、如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091970518.html