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  • [无为 丕振宗风] 西安卧龙禅寺举行冬季禅七

    ,不准出山门,不准打电话,不准邮寄往来,不准闯寮,出入往返不准高声大语,哂笑放,只能一心办道,“念佛是谁”,念兹在兹,不离当人一念,希望在限定时间内桶底脱落,打失娘生鼻孔,亲见本来面目。禅宗的超...

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  • 王夫之“能所”观与佛教因缘

    了其“能所”观在认知论、道德论上的地位与价值,展现了王夫之援佛入儒经世致用的实学精神。   关键词:王夫之  敬 能所   王夫之(公元1619——1692年)明清之际杰出的思想家。他不仅“希...能所”观,并引入其认知论,决非纯思辨的杜撰之作,而是与理学阵营的学术争论息息相关,带有浓郁的儒佛合一的色彩和机缘。这一机缘,发端于对《尚书·召诰》、《尚书·》中两句话的诠注与解读。王夫之对这一争论...

    黄德昌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 徂徕山重修古刹光华禅寺碑记

    谓□顺师当特书德庆师当附书而于云师亦欲勒其誌于佛阁于石也,既承命又执笔以立矣。   乙卯科举人揀选知县莱芜康顿道拜撰   皇清乾隆九年(1744年)岁次甲子六月二十六吉日 ...   徂徕山重修古刹光华禅寺碑记   闻之三代而上惟恐好名,三代而下惟恐不好名,若是乎。好名难矣而况功德显著而报光自悔不求立名者□□而自然禅师则不然。甲子岁予以避喧谒禅师号雲者于徂徕山东...

    不详

    |五明研究|

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  • 宋代僧人笔记和文人以禅论诗

    我们前面已介绍过他的作品,现在我们要谈一下他《冷斋夜话》一段关于潘大临的诗:  黄州潘大临工诗,有佳句,然贫甚,东坡、山答尤喜之。临川谢以书问近新作诗否?潘答书曰:“秋来景物,件件是诗思,恨俗气所...,如他论九释诗云:  宋九释诗,惟惠崇师绝出,尝有“河分岗势断,春入烧痕青”之句,传诵部下,籍籍喧著。馀缁(即其他八僧),遂寂寥闻,因忌之,乃厚诬其盗,闽僧文兆以诗嘲之日:“河分岗势司空曙,春入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山庵杂录(下)

    得微疾。索汤沐浴。更衣书偈。趺坐而逝。阇维。大星杂毫光迸散。绝无烟焰。获坚固子甚多。寿八十三。  宋。余姚人。别号庸庵。性仁恕端毅。蚤从杨濂夫.陈众仲二先生游。经明学通。发为文词。矩则甚严。晚年酷嗜禅学。皇朝革命之初。以召至京师。预修元史。得请而归。余因令吾徒居顶寓止慈溪龙山。时谒。讲授为文之法。因吾徒寓书叩入道之要。余既答书云云。复以环公所注楞严经及大惠书问寄遗之。自是常...

    不详

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    鼻,舌、身、意、名色,永灭尽无余。   第九颂:流   谁能越暴流?谁能超大海?谁能舍众苦?谁能得清净?   正信越暴流,超大海,精进舍众苦,智慧得清净。   第十颂:贪   贪、恚何...为别有方求?为穷窬封邑?   何不与人交,而绝徒侣?   论议第一颂   诸行无常,有生灭法;由生灭故,彼寂为乐。   论议第二颂   不死迹,放为死迹;逸者不死,纵逸者常死。 ...

    不详

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    三十,页三七五。   第九颂:流   谁能越暴流?谁能超大海?谁能舍众苦?谁能得清净?   正信越暴流,超大海,精进舍众苦,智慧得清净。   谁超越暴流?昼夜惛昧?于住,甚深减劣...[3]   谁能越暴流?谁能超大海?谁能舍众苦?谁能得清净?   正信越暴流,超大海,精进舍众苦,智慧得清净。   今此颂中,云何“正信能越暴流”?谓如有一,为欲了知诸欲过患,听佛所说、若...

    陈琼璀

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  • 禅宗在福建

    ,瑞峰志端,仙宗院明,安国院祥,保福清豁,仙宗洞明,福清行钦,广平玄旨,白龙清慕,灵峰志恩,东禅玄觉,报劬玄应,报恩宗显,隆寿,隆寿法骞。  南岳下数传后形成沩仰、临济两宗。这两宗与福建关系更为...澧州钦山文邃,泉州小溪行传,泉州龟洋慧忠,福州普贤善秀,福州龟山义初。至明代,曹洞宗在福建各丛林盛极一时,以鼓山系为例,如鼓山等九十二代住持博山无异元来,为曹洞宗师寿昌明慧经门下,被称为慧经门下“第一...

    何绵山

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  • 弘仁大师生平

      一六五六年(顺治十三年)八月,他和画家汪家珍(叔向)同游黄山。《黄山画苑论略》谓:“汪家珍字叔向,号璧人,画山水与汪之瑞、孙齐名。其题画句有:‘远于陂水淡千秋,阡陌初穷见渡头。那有丹青能画...  弘仁大师生平   郑有为   弘仁(1610-1663)号渐江,俗姓江名舫,字鸥盟,又号智、梅花古衲,明代安徽歙县人。弘仁在画坛的地位很高,他与石溪、八大、石涛被后人称为“清代四大画僧”...

    郑有为

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  • “流风回雪”与“风雷为古”——试论庐山僧人祖可与善权的诗

    刘克庄在《江西诗派小序》里亦将二人并称:“三僧中,如壁诗轻快似谢,亦欠工;祖可煞读书,诗料多,蔬笋气,僧中一角麟也;善权与可相上下。[2]由于二人的身份相同,生活环境相同,师法对象都主要是黄庭坚...与黄庭坚最接近的是《书秦叔度所作松石》一诗:  怜君作诗自无敌,游戏诗馀画成癖。  高堂奋袖风雨来,霜干云根动秋色。  长怀祝融天柱峰,万年不死之乔松。  观君此画已斁,不复望云支瘦筇。  这是一...

    张明华

    |佛学论文|因明|五明|

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