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  • 日两国僧人举行和平法会 悼念南京大屠杀遇难者

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    佚名

    |日两|两国|国僧|僧人|人举|举行|行和|和平|平法|法会|会悼|悼念|念南|南京|京大|大屠|屠杀|杀遇|遇难|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15152232809.html

  • 玄奘灵骨

    就传遍了南京，引起广大人民去中的强烈愤慨和反对，汪伪在强大的舆论压力之下，不得不派白隆平到日本去交涩。白到了日本，谒见日本外相重光葵，申明要取回这个石匣，重光葵专横强辩说：中、日两国本是一家，无分彼此，放在日很和放在中国是一样的，又何必一定要取回去呢？何况日本也是信仰佛教的国家，这个骨匣我们供养得很好，就不必取回去了，白隆平反复交涩，重光溃勉强答应将匣内灵骨分为两份，一份留在日本，一份由白隆平带回...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294051941.html

  • 湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约

    —每年春秋两季决定请法师讲经，不得违误。惟法师须择齿德俱尊，性相融通者充当，毋得滥请。 　　——讲经用心静听，抽签复讲，不得推辞，违者罚。 　　——每月十五日、三十日诵四分律、梵网经，如不到者罚。...，则丛林永远兴盛矣。 　　——传戒定例只收比丘僧、优婆塞二众，女尼不准，如违者摈。强者谱内除名（腊八日两房法眷公议）。 　　——念佛堂寮房二十间永禁不作别用，如违者摈。 　　——常住永禁买住寮房...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094268847.html

  • 赤山法华院

    中、日两种文字记述了圆仁法师入唐求法巡礼的经过。为纪念法华院这段曲折的历史，日本学术界知名人士纷纷出资刻碑，以示纪念。 　　赤山法华院 - 文化价值 　　赤山法华院 　　大雄宝殿是法华院的主体...赤山法华院遗址石碑”，碑文以中、日两种文记述了园仁法师入唐示法巡礼经过。“大雄宝殿”刚劲有力的四个大字高悬大殿门前正上方，它出自中国佛教协会会长赵朴初的手笔。大殿正中供奉的是佛教创始人释迦牟尼的巨型...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265980142.html

  • 郭俊次：“破迷·开悟”与“愿行·证果”

    “反华势力”互通声气，更可恶。尤其是：美、日两大国的积极“介入”，让台湾“问题”，已成为“国际化”。非常复杂，非常可怕。“出家人”，既为有智慧的“爱国者”，此时此刻，我深切地期盼与拜托，希望海内外的...。无可回避。　　第五，退一步想，万一“战争”爆发，台湾“有能力”打仗吗？那是一场“不对称”的战争。美、日，干爸干妈，真的会来帮忙吗？有效吗？有用吗？有“智慧”的长老、法师，都“心里有数”，摇头不语。　...

    郭俊次

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546012.html

  • 赤山法华院与中日韩佛教文化交流

    十五日，三个月讲一遍《法华经》。讲经的人员主要有讲经法主一人，议论两人，其他的为僧俗听众。每次讲经的基本程序是：首先，敲打讲经钟和警众钟，大家进入讲堂，主讲的僧人上堂，大家一起称颂佛名。然后，主讲僧人...碑文以中、日两种文字记述了圆仁法师入唐求法巡礼经过。大殿门前正上方高悬着已故中国佛教协会会长赵朴初书写的“大雄宝殿”四个大字。距大雄宝殿东侧，是韩国仁川直辖市海洋少年团仁川联盟立的石碑，碑文记述了张保...

    王公伟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405660880.html

  • 密乘发展期

    。所谓十万颂究属何部真言？于金刚顶大日两宗同异奚若？不得而知。　　一门之尊只代表局部法性，未及全部也。虽以毗卢遮那如来为本尊，亦一门摄。其未与二空真如相应者，纵见遮那尊相，不过应化身境界。若能开显全部...密乘发展期　　大乘实教原分显密两部。显部由文殊师利菩萨住持（即般若藏），称为显乘，或显教，义理较浅显故。密部由金刚手菩萨住持（即陀罗尼藏），称为密乘，或密教；义理甚深密故。文殊化迹既详上节。金刚手原...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364060616.html

  • 玄奘顶骨舍利幸存成都缘由

    申明要取回这个石函。重光葵专横强辩说：“中、日两国本是一家，无分彼此，放在日本和放在中国是一样的，又何必一定要取回去呢？何况日本也是信佛教的国家，这个骨匣我们供养得很好，就不必取回去了！”经过一段时间的...卷。圆寂后，他的遗骨保存在大慈恩寺内，被后人作为珍贵的纪念品珍藏着。 　　当时的唐高宗得知玄奘法师圆寂，即说：“我失去了国宝”，五日不上朝。后安葬于白鹿苑的浐水之东。越五载，迁葬于樊川平原建塔造寺（...

    雷康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393769554.html

  • 玄奘生平几个问题的再考订

    月初七日及二十四日两说。 玄奘以贞观十九年正月初六乙亥（645年2月7日）回到长安西郊的“漕上”（应为“沣上”），次日初七丙子，古称“人日”，乃入长安“都亭驿”。此都亭驿是全国总驿站，位于朱雀门...费城中有“仙人祠，谓之仙人观”，恐即此地属于游仙乡之缘由。 此外，滑城河村东南角有招提寺遗址，今改建为府店中学。由王行满所书的《大唐二帝圣教序碑》，于显庆二年十二月十五日（658年1月24日）立...

    温玉成|刘建华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html

  • 文天祥的佛教因缘

    事迹，兹录三则： 　　（一）文文山正气歌有所本 　　宋人儒林公议云：孔道辅为宁州军事推官，州天庆观有蛇妖，郎将而下，日两往拜焉，道辅以笏击蛇首毙之。郓人石介作《击蛇笏铭》，有云：夫天地有纯正至刚之气，...　　一朝蒙雾露，分作沟中脊。如此再寒暑，百珍自辟易。 　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼？ 　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极？ 　　哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读...

    许美中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465461263.html
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