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2008年12月13日,中国佛教协会正式授予日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老“中日佛教友好使者”称号。则竹秀南长老成为继水谷幸正教授之后,由中佛协授予该称号的第二人。
当日下午6点许...
佚名
|中佛|佛协|协授|授予|予则|则竹|竹秀|秀南|南长|长老|老中|中日|日佛|佛教|教友|友好|好使|使者|者称|
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本地经典——记述“大日海会”的佛教密宗经典。从本窟正中为大日如来及其两弟子,左右分别有菩萨化现的八大明王及护法神来看,称之为“佛会”并不为过。所以,有的学者建议将本窟称为“大日佛会”或“大日海会”。如果真如此,那么在现存中国古代石窟造像中,这个窟是目前惟一的、也是保存较完整的“大日佛会”造像。对石钟山石窟石钟寺区6号窟“大日佛会”或“大日海会”的研究,无疑可以为我们研究其他中国古代石窟中的佛教密宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524758041.html
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,主张儒、佛并重,其中说:“古之有圣人焉,日佛,日儒,日百家,心则一,其迹则异。夫一焉者,其皆欲人为善者也;异焉者,分家而各为其教者也。”是说佛、儒和百家各派的创始人及其代表人物皆是圣人,他们的引导...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123255016.html
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645)七月十五日佛说佛地经1卷长安弘福寺翻经院经集部680/16辩机3贞观十九年(645)五月二日至九月二日大菩萨藏经20卷长安弘福寺翻经院宝积部310/11智证1.道宣证文2.今编入大宝积经第十二会〈...贞观二十三年(649)七月二十一日菩萨戒本1卷大慈恩寺翻经院律部1501/24大乘光弥勒菩萨说第三出瑜伽论本地分中菩萨地与昙无谶等出者同本29贞观二十三年(649)十月三日至十一月二十四日佛地经论7卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123149674.html
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佛像方面,以大日如来,即大日佛较多。这是密宗所尊奉的最高神,梵语谓之摩诃(大)毗卢遮那(日)佛,译作“大日”。在菩萨方面,有四臂观音、八臂观音、千手千眼观音和千手观音。
3 造像特征
龙门密宗的四尊大日佛,其姿态、手势相同,均结跏趺坐,着右袒袈裟;又多作菩萨装,头戴宝冠,臂着钏,颈戴项饰,身佩璎珞。
龙门密宗的菩萨皆多眼多臂,并配以表示菩萨种种誓愿、智慧、功德的手印。
三、...
不详
|五明研究|
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其母堕在饿鬼道中皮骨连立,日夜苦痛相续;目连见已,以砵盛饭,往向其母,而其母以恶业所感受报,饭食皆变为火炭,目连为拯救其母脱离此苦,乃向佛陀请示,解救之法,佛遂指示目连于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
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造像之一,除剑川石窟外,剑川金华山、石钟寺“大日佛会”窟、禄劝密达拉、晋宁城西、昆明地藏寺古幢等,都有多闻天王的造像。《张胜温画梵像卷》内,多闻天王的造像亦不少。 自南诏大理国以来,盛行对多闻天王的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525058044.html
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相应,不动父母所生凡身,顿证当体大日佛位,是为此宗即身成佛之教义。 此即身成佛义,有理具、加持、显得之三种。一理具成佛者,即众生之六大身心,本具如来理智之性德,众生与佛,同一理性,此即理具成佛。二加持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583447685.html
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为蒙文玛尼六字真言。 阿尔寨岩石西南侧有一大石窟。这个石窟原有的精美壁画被烟熏后早已模糊,破坏严重。窟内诸佛像位置:西南上方为红阿弥陀佛、东南上方为绿成就佛、西北上方为黄宝成佛、东北上方为白大日佛、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15414057381.html
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《文物天地》1994年第4期刊出《中国全臂维纳斯——定州发现一批东魏石造像》一文,最近我有幸目睹了这批佛像,对其“皆为东魏”这一断代结论不敢苟同。 这6件石造像中,第一件“东魏武定元年汉白玉观世音造像”,因在其底座背面竖行阴刻发愿文:“大魏武定元年八月廿三日佛弟子吴易兴为亡夫杜英造观世音像一区……”等字样,当为东魏无疑。第二件“东魏青石弥勒佛造像”,作者夏先生“通观其造型布局,雕工技法,纹饰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544358156.html