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在佛教大藏经涅槃部中有一篇《佛说法灭尽经》,记载了释迦牟尼佛涅槃离世时对他身后将发生的事的预言。
其时,释迦牟尼居古印度的拘夷那竭国,无数信徒信众聚于佛的周围,但他一任"无央数众""稽首于地"却静默无所言,"光明不现"。想其时,释迦牟尼早已是在菩提树下觉悟并宣讲佛法49年,他的弟子早已习惯聆听他的宣讲,而且也习惯了他宣讲佛法时的显现出的佛光。
后人在寺庙中树立的佛像周围均有一个笼罩周身的光圈...
佚名
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清朝时的大理崇圣寺三塔 大理地区地震频繁,据不完全统计,三塔建成后,有感地震达三十次以上。据《...width-333">
千寻塔的维修,首先剥掉明代李无阳修塔时加砌的一层面砖,恢复明代以前塔的原状。塔身裂缝用聚合水泥压力灌浆补强,并在隐蔽部份加置钢筋混凝土圈梁,以增强塔壁的整体强度,提高塔的...
不详
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阿弥陀佛接我们时的样子果缘法师齐鲁居士林慈悲开示
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我们有一个老法师修行的非常很好,他预知时至。七天前...众亦无边 四十八愿渡众生 九品咸令登彼岸希望大家牢记在心里,阿弥陀佛来接我们时,不是身像而是光中化佛无数亿。一道耀眼的白光从头灌到脚,这是佛来接引我们的形象。如果你着像了,注重这个像身。那...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教徒身分建构时的困惑 郑庭河 有关“佛教徒”身分的讨论,应该不是什么新鲜事了,犹记得数年前佛教界还特别关注佛教徒的“宗教情操”、“认同感”等问题,并作出一些呼吁,不外乎佛教徒应该有清楚的身分“...一点,我觉得佛教的“他者意识”是相当淡薄、温和的,佛教旨在关怀和包容所有众生,不太在乎其背景、身分、衔头,乃至物种。是以,当我们不得以必须强调、呼吁、推动“佛教徒”的身分建构时,必须牢记的一点是:要...
郑庭河
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试论禅宗在明清时的变异 作者:唐大潮 内容提要:禅宗自晚唐、五代兴盛之后,至明清时已入末流,发生了变异。这种变异,可以从禅净融合、向儒学靠拢、重新重视文字、居士禅学兴起几个方面表现出来。正是...甚至被人说成是“气息奄奄,名存实亡”。事实上,禅宗在新形势下是有所变异和发展的。这种变异和发展,不但是为当时政治、经济形势所逼迫,也是它生命本身进展到一个新的阶段所使然。 明清时禅宗变异的最突出表现...
唐大潮
|佛学论文|因明|五明|
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魏晋南北朝时的佛教 魏晋南北朝时佛教盛原因 一.政治方面 1.社会动荡,民生困苦 佛教虽两汉时传入,但因当时社会安定,并没发展余地。至东汉末三国时代始开始兴盛,至魏晋南北朝更普遍为人民所接受...没有灵魂之空架,故闻有如来的救苦救难,谁不愿托身自庇? 2.君主杀戮太多,借信佛以赎罪 当时军阀互并,一旦得帝位,便屠杀前朝子孙。许多时君主都因疑而惧,因惧而思悔,恰好佛教专讲因果报应,他们怕自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上有两个字,时上又有两个字。
他给人批八字批得很灵的,他就给我批,他说:“喔!你啊!应该去做官去,怎么来出家了呢?你若做官,会做很大的官。”
我说:“官怎么样做呢?我都不会,也不知道怎么样...
我今天晚间想起这个如意女来了。她是周朝的一个鬼,被雷劈了;她又修成一种魔术,雷也没有法子打她了。那么她就各处去作怪,然后就遇到我了,她要皈依三宝,现在是改邪归正了。这要是说起来啊,可以写一...
宣化上人开示
|降魔|宣化上人|
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转季时期,经常吃些有助排毒的饮食,可以帮助排出由于季节转换、盛夏期间积聚在体内和平时使用化妆品不当而“驻存”在体内的毒素。
1常吃菌类植物。菌类植物特别是香菇和黑木耳,有清洁血液和解毒的功能。
2常饮新鲜果汁、常吃生鲜蔬菜。新鲜的水果和不经煮炒的鲜菜叶是人体内的“清洁剂”,能清除体内堆积的毒素和废物。
3常饮豆类汤。豆类汤能帮助体内多种毒物的排泄,促进肌体内的
佚名
|素食|
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在告知病人需要补充维生素的时候,都没有说明是饭前服用还是饭后服用,而很多维生素类药物的说明书上也只标明其用法和用量,对饭前服还是饭后服没有进行说明。其实,维生素类药跟其他药物一样,都有应该注意的地方,那就是饭后服。因为维生素类药在服用后要靠小肠吸收,若胃肠道没有食物,药物会很快被吸收入血,致使维生素在血液中的浓度增高,并很快通过肾脏和尿道排出体外,使维生素不能被人体充分利用,大大降低了药物的疗效。...
佚名
|素食|
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