也罢，种种手段仅为一时之方便，用来收摄根识的粗重执著分别。如当行者以种种禅修为方便，使得根识由一贯外散的状态，向内自然收与意识，意识返摄于阿赖耶，于是显现的幻化便会出现明增得等譬喻光明，阿赖耶最后融入...做主的光明更为精微，需要在保任心性的修持中，认证并熟练更深的觉受光明或浅分的睡光明；而无梦无想时做主，则需要证得睡光明或死光明中，或称明（初空）、增（广空）、得（大空）三种现空光明后的最胜空光明——也...
风（大圆满实修者）
|光明|禅宗|密宗|
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