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2009年5月23日,澳洲布里斯本中天寺举行共修法会,住持觉善法师主法,带领逾140位信众礼诵《阿弥陀经》;并于大殿设立消灾牌位,为H1N1新型流感病毒感染者祈福祝祷。
住持觉善法师开示:对三宝要有信心、对修行要有道心、对众生要有悲心、对佛教要有热心,勉励大众要持戒、多修行功德才能增进、多读经理路才能明、多参禅才能明心地,要发菩提心,认真行菩萨道。说明禅宗不执著相、不住相,“
佚名
|佛教资讯|
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北京李广权
问:“卧轮有伎俩,能断百思想,对镜心不起,菩提日日长。”六祖闻之,曰:“此偈未明心地,若依而行之,是加系缚。”因示一偈曰:“惠能没伎俩,不断百思想,对镜心数起,菩提作么长?”照我解释,能断百思想,乃见闻觉知之净缘,六祖之没伎俩,乃指自性本无伎俩可言,对镜心数起,乃指一念不可断,妄念转为菩提也。卧轮之断了...
月溪禅师
月溪禅师
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,教人修习一行三昧以明心地。以农养禅,行证并重,禅戒合一,融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师,承信禅师后,法妙人尊,时称东山法门;荆州法显,受“出要之方,降心之术”;衡岳善伏,得“入道...宗敕谥“大医禅师”,塔曰“慈云”。
弘忍后,有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。
明正德十四年,四祖真身举手至顶,吐火自焚,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修习一行三昧以明心地。以农养禅,行证并重,禅戒合一,融摄止观等一切法门。
正觉禅寺,始建于唐武德七年(624年),最初由禅宗四祖道信大师创建,距今已有1400余年的历史。鼎盛时期有殿堂楼阁800多间,...
佚名
|禅宗四祖|四祖寺|圣迹|
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修习一行三昧以明心地。以农养禅,行证并重,禅戒合一,融摄止观等一切法门。
正觉禅寺,始建于唐武德七年(624年),最初由禅宗四祖道信大师创建,距今已有1400余年的历史。鼎盛时期有殿堂楼阁800...
佚名
|$False$|
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下再详言之。
五曰漏尽通,以道为体而前五神通为用也。
佛家于漏尽通先下手:世法为有漏,出世法为无漏。通于二者,概不染著, 名曰漏尽。
修六通之法,必先明心地、开发觉慧,证得净空以为... 〖为何佛家禁止弟子一味追求神通?为何「漏尽通」高于其他五通之上?〗
忌神通:
为什么要求神通? 根源在于“贪得”,由此心地来修行,为害甚大!世上的 人没有不想要求神通的,但是不知道 "...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之决定。 学人想除习气,自是正办,但不先明心地,从根上下手,如开锁而不用匙,救火而不去薪也。今所决定者,即是此点。昔有某居士夫妇谒诺那上师,自称淫业太重,求师加持,以解淫业。师笑曰,无上密乘中,无此法也。尔只先明心地,证得根本,开发般若后,此习气自然扫荡云云。旨哉此言!自藏密东来,能以密法会通般若者,惟师一人而已。故彼独推重心中心法,与印心学者,相契益厚也。今上师虽为国而殉身,原不足...
佚名
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1、从《禅》刊的封面说起 去圣之遥的德山、临济诸祖,威震宗门的棒喝之法、而今重演在法界。仅《禅》99年1—3期封面之图文,祖师施棒行喝之威,大有呼之欲出之势。构图虽异、却合奏一曲圆融禅悟之歌,如: 《禅》99年壹期,“道得也三十棒,道不得也三十棒。”实令学人不许动念开口,此一念不生,灵光独跃的当下,即是学人空涵妙有的本来面目,此以心领神会体究者,名曰自明心地。 《禅》99年贰期,“有时一喝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,更显得白描得妙。请问那 里是它白描妙处?且忌眼花! 7. 翻卧轮偈 有僧举卧轮禅师偈云:“卧轮有技俩,能断百思想,对 境心不起,菩提日日长。”师闻之曰:“此偈未明心地,若 依而行之,是加系缚。”因示一偈曰:“惠能没技俩,不断 百思想,对境心数起,菩提作么长?” 这则公案拈颂的也比较少。卧轮这个戆才算得个汉子, 敢道“有技俩”;六祖智镜朗照,照出他未明心地。且道那 里是卧轮未...
乃光
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有漏,出世法为无漏,通于二者,概不染著,名日漏尽。修六通之法,必先明心地,开发觉慧,证得净空以为体,然后缘化万有,无心应物以用。故《宝藏论》云:“何谓三智者?一日真智,二日内智,三日外智。何谓外智?...《大乘本生心地观经,观心品第十》读后感(五) 本文荣获九十三学年度慈航导师奖学金 许胜雄 陆、奉行“法行”真义,证得“佛道”殊胜 观心就是观察起心动念,观察心念的实况、本质。观察心的目的在于...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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