-
rsquo;
后来疏山遇到明招，把他见大沩山大安的事说了出来。明招道：‘大安完全是对的，只是他没有遇见一个真正懂得他的人。’于是疏山又把原先的问题对明招提出说：‘如果树倒藤枯怎么办？’明招答道：‘你又要叫大安大笑一场！’这突然使疏山悟得了整个的意义，大叫道：‘原来大安笑里藏刀！’于是恭恭敬敬向著大沩山...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122042831.html
-
同我开玩笑呢？” 大安可怜这个和尚，就叫侍者凑足旅费，打发他回去，对他说：“有一天你会遇到一个名叫独眼龙的和尚，他会指明你这件事。” 后来疏山遇到明招，把他见大为山大安的事说了出来。明招道：“大安完全是对的，只是他没有遇见一个真正懂得他的人。”于是疏山又把原先的问题对明招提出说：“如果树倒藤枯怎么办？”明招答道：“你又要叫大安大笑一场！”这突然使疏山悟得了整个的意义，大叫道：“原来大安笑里藏刀...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190859647.html
-
日本禅僧东岭圆慈，就曾记录一则合乎这一精神的禅门故事：
举王太傅入招庆煎茶，时朗上座与明招把铫，朗翻却茶铫，太傅见，问上座：“茶炉下，是什么？”朗云：“捧炉神。”太傅云：“既是捧炉神，为什么翻却茶铫？”朗云：“仕官千日，失在一朝。”太傅拂袖便去。明招云：“朗上座吃却招庆饭了，却去江外打野[木+埋]!”朗云：“和尚作么生？”招云：“非人得其便。”雪窦云：“当时但踏倒茶炉。”【东岭圆慈《五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445253433.html
-
飞腾看。”时有僧拂袖而出，师云：“却道金鳞现，谁知跛鳖来。”卓拄杖，下座。 上堂，举明招向火次。僧忽问：“目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到，未审此四句，那句是宾，那句是主？”明招拨开火云：“你向这襄，与我拈出一茎眉毛看。”僧云：“非但某甲，尽大地人丧身失命。”招云：“何故自把髻投衙。”师云：“这僧有活人剑，无杀人刀。明招有杀人刀，无活人剑。诸人若道得杀活双全句，回龙与你拄杖子。”喝一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052490.html
-
，来做为他的回答。显然 ，□山匡仁并没有体悟大沩的何以“不可说”而笑。一直到他后 来把同一问题去请教婺州明招谦和尚时，他才真正地开悟。明招 的回答是“却使沩山笑转新”，意思是大沩又要笑你了。也就是 说，明招并没有正面的回答，事实上他也可以像大沩一样，采用 “不可说”的一笑来回答。
像这样，一方面采用矛盾的语词、动作，二方面又采用“不 可说”的...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html
-
无句，如藤倚树。”疏山卖布单作路费，三千里外直造沩山，扣问：“树倒藤枯，句归何处？”沩山大笑而已。疏山不契，发愤而去。行到明招，言及于此。明招曰：“却使沩山笑转新。”疏山大悟。大慧亦问：“树倒藤枯，句...禅师 杰峰英禅师 楚山琦禅师 性原明禅师 雪庭 禅师 笑岩宝禅师 古音琴禅师
○附录 古鼎铭禅师 雪窗光禅师 南堂欲禅师 径山悦空禅师 佛光普照禅师 璧峰金禅师 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452619.html
-
招庆煎茶 (道闲法嗣 《传灯》廿二) 王太傅入，招庆煎茶。时朗上坐与明招把茶铫，朗翻却茶铫。 太傅见，问上坐：“茶炉下是什么？” 朗云：“捧炉神。” 太傅云：“既是捧炉神，为什么翻却茶铫？” 朗云：“仕官千日，失在一朝。” 太傅拂袖便去。 明招云：“朗上坐，招庆饭了，却去江外打野榸。” 朗云：“和尚作么生？” 招云：“非其人得其便。”
云岩拂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300856639.html