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  • 明末的居士佛教

    明末的居士佛教释圣严华冈佛学学报第五期页7-36--------------------------------------------------------------------------------7页 提 要: 本文主在以明末居士之分布地区、功名地位，与僧侣之关系，与理学家之观系，修行分类，所持奉之佛教典籍，所受之政治迫害及其佛学著作等八种方式，以统计资料来具体分析明末...

    释圣严

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  • 明末的菩萨戒

    明末的菩萨戒　　释圣严　　从传统到现代——佛教伦理与现代社会　　页159-168　　---------------------------------------------------------...小乘律为主的南山道宣的系统。直到宋朝为止，凡传承南山系的律学大师，均会涉及菩萨戒的问题；然而到了明末，凡是戒律必定大小并重，而且侧重于菩萨戒和比丘比丘尼律的会通。　　相传《梵网菩萨戒经》共有一一二卷...

    圣严法师

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  • 明末中国的戒律复兴

    明末中国的戒律复兴　　释圣严　　从传统到现代——佛教伦理与现代社会　　页145-157　　------------------------------------------------------...1615），他们二人都有很多弟子，影响深远。　　然在明末的戒律思想已和唐宋的有所不同。在唐宋诸家，是站在《四分律》的立场，以律释律。到了明末的时代，有四种特色：（1）菩萨戒及小乘律的并重。（2）用华严宗、...

    圣严法师

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  • 明末清初的台湾佛教

    一、佛教传来以前的台湾宗教　　（西纪二一九－一六六一）　　台湾自从明末清初，才有历史记载，在此以前则缪无所知。因为原住民族，尚未脱离野蛮未开时代，不但未有文字，而且因种族繁杂，语言各异，群雄各据一方...读者先生，如有相当的资料，请为贡献，藉得完成此篇，则佛教幸甚。就笔者本意本说，写此篇的目的，不过留些资料，以供后人的参考而已。　　二、郑氏时代之佛教　　一、郑氏关系史料检讨　　在明末清初的时候，郑氏一族...

    李添春

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  • 明末中国的禅宗人物及其特色

    明末中国的禅宗人物及其特色　　中国佛教经过异民族的元朝统治之後，即进入衰微期，直到十六世纪中叶以下，始现复苏的气象，禅宗亦不例外，禅者们不仅重视修证经验及生活的轨范，也重视法派传承的追索及讨论。明末禅者，除了留下五十种三八六卷禅籍的著述之外，也留下了六十五种二六九卷对於经教所作的注释等书。一度式微之後的明末禅宗，虽仍有临济及曹洞二宗的门庭，却有好多位大师级的禅匠，不属於任何一派。明末禅者的另一...

    不详

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  • 明末的唯识学者及其思想

    提要　　唯识学在中国，唐玄宗开元以后，即成绝响。到明末为止约八百年间，除了《华严经疏钞》及《宗镜录》二书中可见到唯识大意之外，别无著作。明末一百数十年间，竟有十七位有唯识著作的学者，三十五种计一O七卷的唯识注解。　　他们虽未见到唐代的述记及三疏，却从清凉澄观及永明延寿的二书中，探索出研究的脉络。明末的唯识思想，可分两流，一是专攻唯识而不涉余宗者，一是本系余宗学者而兼弘唯识者，前者是唯识的唯识学，...

    圣严法师

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  • 明末清初禅宗的圆融之路

    明末清初禅宗的圆融之路 　　――　李 利 安 　　（西北大学佛教研究所） 　　禅宗自宋代之后逐渐成为中国佛教的主流，并开始了一个长期的圆融进程。这种历史进程成为中国文化史上的一个十分重要的现象...和未来走向。 　　禅宗的圆融之路就是指禅宗与中国佛教其他宗派乃至中国文化中的儒道两家之间的融合进程。中国佛教各宗派的相互融合趋势自宋代以后日益明显，但直到明末以前，各宗对立的局面并未消除。禅、教之间...

    李利安

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  • 明末清初湘西佛教略考

    　　明末清初时，湘西、湘南佛教之振，多依临济宗密云系破山海明下的传人弘化。　　据陈垣《明季滇黔佛教考》卷六、《清初僧诤记》卷三述，后来被雍正皇帝毁灭了著作的三峰汉月法藏禅师，因与乃师天童密云圆悟意见...承先启后的方山文宝禅师后，代不乏人。而尤以明末清初为最盛。寺庵林立，僧尼云集。除了禅宗以外，还有华严、唯识、南山诸宗，都有僧尼在弘扬其法门。　　　　　　　　　　　　　　　　 ...

    不详

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  • 明末临济宗高僧密云圆悟略传

    明末临济宗高僧密云圆悟略传　　隆藏　　有明一代，诸宗凋零，而临济一宗独盛。尤其是在明中叶，有笑岩德宝禅师(1512-1581)南北弘化，传其法于幻有正传，正传弟子中以密云圆悟、天隐圆修、雪峤圆信为...在明末清初，禅宗呈现出的中兴气象，是与密云圆悟禅师的努力分不开的。　　参考资料：　　《密云圆悟禅师道行碑》；《天童密云禅师年谱》；《天童密云禅师塔铭》；　　《五灯全书》卷六十四；《五灯严统》卷二十四；...

    隆藏

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  • 明末清初 傅山 金刚经

    　　明末清初 傅山 金刚经 　　傅山其书多以狂草为多，真书细楷不可多得，此小楷《金刚经》精严古朴，出于魏晋，法度谨严，运笔锋锷内敛，一丝不苟，结体简穆舒展，风格疏逸隽永，可谓极构。观傅山行草勃勃有...明末清初思想家、书画家。字青主，青竹、别号公它、又字乔山、亦曰石道人。入清后又名真山（法名），号朱衣道人，晚称老蘖禅。一作太原人。傅氏通经史、诸子、佛道之学，精医学。兼善诗书画。其书篆、隶、正、草无不精...

    不详

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