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合适。虽然初修会试图在座间也进行观修，但会迷失要点，尤其会出现强烈的昏沉与散乱等过失。因此在座间，主要集中念诵祈请文和做顶礼转绕等善行，而让自己的观修放松一下。 每一座都应包括本座的前行、正行与结行。
座上禅修之前行
每座上的前行分二：前行之准备与前行之正修
前行之准备 (每座前)先洗手、洗脸、洗鼻孔等。简而言之，作好所有准备，这样直至本座禅修结束之前都不必起于座。之后端坐禅...
阿格旺波尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512153768.html
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昏沉与散乱，散乱病在丢了正念，昏沉病在丢了正知。 初上来常常遇到的是最粗的散乱，比如持佛号，不坐下来还好，一坐下不一会儿，必是心不由主胡思乱想，什么陈芝麻烂谷子的事都翻上来，只这佛号偏于不知不觉中抛到...所心，必须粘在个目标上。这目标的相越粗重就越容易执得住，也就越容易专注得上。但佛门行人修定是辅 助用于破除能所、契入本心，所缘相粗重的止就要修到不费心力也不散乱昏沉的程度，也就是第九次第定，才可能心念...
越尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592538961.html
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就要想一想毛病出在哪里。如果方法实在不适合自己，就要换一换。渐修渐深到某些阶段，方法也要调整改进。在修学专注的过程中人人都会遇困难犯错误，称禅病。病症虽然千变万化，根源有二：昏沉与散乱，散乱病在丢了正念...目标上。这目标的相越粗重就越容易执得住，也就越容易专注得上。但佛门行人修定是辅助用于破除能所契入本心，所缘相粗重的止就要修到不费心力也不散乱昏沉的程度，也就是第九次第定，才可能心念断处能所暂消，才得力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275639875.html
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也要调整改进。在修学专注的过程中人人都会遇困难犯错误，称禅病。病症虽然千变万化，根源有二：昏沉与散乱，散乱病在丢了正念，昏沉病在丢了正知。
初上来常常遇到的是最粗的散乱，比如持佛号，不坐下来还好...辅助用于破能除能所契入本心，所缘相粗重的止就要修到不费心力也不散乱昏沉的程度，也就是第九次第定，才可能心念断处能所暂消，才得力。反之，如若所缘之相极细微。甚至几乎没有相，则上手很难，用心找不到着落处，...
越尘
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001142203.html
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黄昏时分，能看见人影但已分辨不出是谁，这是开始夜间一座，在深夜时结束。
如此分四座而修对心相续很合适。虽然初修会试图在座间也进行观修，但会迷失要点，尤其会出现强烈的昏沉与散乱等过失。因此在座间，主要集中念诵祈请文和做顶礼转绕等善行，而让自己的观修放松一下。
每一座都应包括本座的加行、正行与结行。
座上禅修之前行
每座上的前行分二：前行之准备与前行之正修
前行之准备
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014785402.html
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这些禅病困扰的学人，原妙一一慈悲接引，给他们指出对治的方法，诚不失为经验之谈。 在丛林的参学中，昏沉与散乱是学人用功时常见的禅病。为了帮助学人克服这些禅病，原妙的开示不但有正面的对治方法，也有具体...昏沉掉举的本质，此时原本困扰他们的昏沉等魔障也当体即空，真如佛性便豁然显现了。 另外，为了更好地对治昏沉与散乱，在具体的修行方式上，原妙也给了指导。他说： 若论参禅之要，不可执蒲团为工夫，堕于昏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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会发现散乱本无自性，本来空。 怀师：昏沉与散乱是两个现象，一切众生不是在昏沉中，就是在散乱中。一般人睡醒时，眼睛还没张开，身子还没起来，思想已经出来了。那就是散乱。细一点的散乱叫掉举。众生一醒来就...求法。」 怀师：按禅宗来说，就叫「不从他得，不从外求，但自观照自心。」 翻译：「你不需要清除昏沉与散乱，这是最高的修定方法；如果你用心去清除，那无异于白日点灯。不要在接收与拒绝间徘徊，没有分别心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341252.html
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不是学会计！中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。 如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。不过我们现在是讲功夫，不管...要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。 我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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4. 错误地认为有「我」与「我的」是污染智慧波罗蜜的原因。 5. 软弱无力的心带来昏沉与散乱是污染精进波罗蜜的原因。 6. 分别自己与他人（我的人和他的人）的心是污染... 由于智慧之光不能与愚痴之暗共存，修习智慧波罗蜜的菩萨避免导致愚痴的原因，譬如对善法反感（arati）、怠惰、昏沉（无正念）地伸手等，而精进地致力于获得更广泛的智慧、各种禅那等。 智慧有三种：一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
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相当生动且具体的譬喻与说明。针对修习看话禅之要旨，明本主张应从根本处破除昏沉与散乱，在参话头的当下，只允许对话头起疑情，而不可生起第二念，同时更须死尽偷心。如此，疑情方能有效生起并逐渐加强，直至最终将... 选定适合自己根器习性的话头之后，接著是进入实际参究的阶段。本节将从《中锋广录》和《明本杂录》中，根据明本对学人的指导，探讨其看话禅法之要旨。 1.破除昏散 昏沉与散乱（或简称昏散）通常是学者最...
释有晃
|佛学论文|因明|五明|
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