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  • 帕奥禅师答：在南传经论中是否有记载菩萨道有难行道与易行道的分别？

    问：在南传经论中是否有记载菩萨道有难行道与易行道的分别？若有，其分别何在？ 帕奥禅师答：南传经论中并没有这样的记载。然而，南传经论中讲到有三种菩萨：慧者菩萨、信者菩萨与精进者菩萨。慧者菩萨以四阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜；信者菩萨以八阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜；精进者菩萨以十六阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师难行道易行道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08410891241.html

  • 易行道与难行道

    易行道与难行道---印顺导师　　称名念佛，是易行道。横超三界，十念往生。这因为，仗弥陀的慈悲愿力，他力易行。净宗大德，大都结论为如此。然考究经论所说的难行道与易行道，却别有一番道理。 　　弘扬净土的大德居士，都以龙树『十住毗婆沙论』为据，明念佛是易行道。然龙树也还是依『弥勒菩萨所问经』来的，大家却不知道。此经，菩提流志译，编於『大宝积经』的一百十一卷；西晋竺法护已有翻译。经中说∶「弥勒菩萨於过...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149953.html

  • 修习弥勒法的易行道

    修习弥勒法的易行道 　　大日学舍 　　纵观佛教中印度历代修学弥勒法者如 : 无著、世亲、戒贤大师及中国的 : 晋道安 法师、唐玄奘大师、窥基大师、近代的虚云老和尚、太虚大师、汐止慈航法师、高雄慈照寺...的皆是菩萨行者，要来人间行菩萨道也比较容易! 不论是时差、距离都比较近。 　　故十方佛若要来人间成佛的话，一定会先到兜率内院广说佛法利天人，以作未来人间成佛的准备! 释迦如来过去也是先在兜率当一生补处...

    大日学舍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054248708.html

  • 往生与成佛——难行道与易行道

    难行道与易行道 学佛最后的目的，就是为了成佛。而在成佛的中间，必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中，修行的法门，依自力与他力的差别，而形成难行道与易行道之说。什么是难行道？什么是易行...直至成佛，是成佛道上的“易行道”。若鼓励初学者留在浊恶世界中修行成佛法门，容易退堕，是成佛道上的“难行道”。（文：顿永） 编辑：菩提书童 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434475113.html

  • 圣严法师答：什么叫做易行道和难行道？

    圣严法师答：‘易行道’和‘难行道’，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比较吃力艰难；乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进；易行的菩萨道，是指以信心为方便而致不退转位。 　　龙树所说易行道的修行方法，是称念善德等十方十佛、阿弥陀佛等...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html

  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想解析

    　　《地藏本愿经》中的“易行道”思想解析 　　我最近重读《地藏本愿经》，发觉潜藏在经文中的“易行道”思想或进路，可以透过以下四组观念整理出来：　　一、恶习与罪性；　　二、作业与果报；　　三、宏愿...藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。　　·若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。　　以上的整理，可展示出佛教修行中的“易行道”思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451860.html

  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    　　我最近重读《地藏本愿经》，发觉潜藏在经文中的“易行道”思想或进路，可以透过以下四组观念整理出来：　　一、恶习与罪性；　　二、作业与果报；　　三、宏愿与大行；　　四、归依与利益。 　　一、...，是诸众生，永不历三恶道苦。 　　以上的整理，可展示出佛教修行中的“易行道”思想或进路。那就是：众生的罪业深重，若单凭自力，想证成佛道，几乎无望，唯有藉著他力，一心归依，称念佛菩萨的名号，得到佛菩萨...

    云水

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081714645.html

  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    我最近重读《地藏本愿经》，发觉潜藏在经文中的“易行道”思想或进路，可以透过以下四组观念整理出来：　　一、恶习与罪性；　　二、作业与果报；　　三、宏愿与大行；　　四、归依与利益。 　　一、恶习与罪性...，永不历三恶道苦。 　　以上的整理，可展示出佛教修行中的“易行道”思想或进路。那就是：众生的罪业深重，若单凭自力，想证成佛道，几乎无望，唯有藉著他力，一心归依，称念佛菩萨的名号，得到佛菩萨的加持，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html

  • 如本法师答：何谓“易行道”？何谓“难行道”？

    　　如本法师答：凡依三藏教典（梵语trini pitakani），在此娑婆国土精进行道，积累功德，断惑证真，以达修因得果者，皆属难行道所摄。凡依净土教门，勤修勇猛，以达一心不乱（梵语aviksipta—citta），仗佛力与自力往生净土，于彼国中，蒙佛教化，因而共证无生法忍（梵语anutpattika—dharma—ksanti），终成正觉者，皆属易行道所摄。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14411812531.html

  • 赵朴初答：净土宗的宗旨教义是什么？

    　　赵朴初答：此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祇劫为难行道；说修净土法门一生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07344110853.html
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