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  • 昙猷与天台山

    昙猷与天台山  昙猷是来自敦煌的一代高僧,是天台山佛国的最早开拓者,也中国五百罗汉总道场的创始人。所以对他多了解一些不会有坏处。   敦煌高僧昙猷踪迹寻访记   据《高僧传》等佛教史籍记载,昙猷(或...然缘法察境,唯寂乃明;其犹渊池息浪则彻见鱼石,心水既澄则凝照无隐。……是以四等六通,由禅而起;八除十入,藉定方成,故知禅定为用大矣哉。自遗教东移,禅道亦授:先是世高、法护译出禅经,僧先、昙猷等并依教修心,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗汉显圣——天台山下方广寺

      下方广寺原名“石桥庵”。东晋高僧昙猷曾隐居于此,结茅为庵。陈宣帝太建七年(575年),智者大师初来天台山,过石梁夜宿石桥庵,与定光禅师交谈禅法心得,后来几经兴废,于宋徽宗建中靖国元年(...363——365年)西域高僧昙猷在此修行。一天,他曾过石桥,五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住万年寺,又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。这曾与《西域记》记载的“佛言震旦天台山方广圣寺,五百罗汉居焉”相...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231686365.html
  • 佛教天台宗与绍兴的关系(上)

    发展史,笔者以为,有两个人的作用是不可不提的:这就是天台山佛教的开山祖师昙猷和立宗命教的智 。据《天台山方外志》载:“缁门著迹则爰自东晋昙猷栖神,萧梁定光显圣,洎我陈隋,智者大师立宗命教,因山为家,海内之宗事佛法者,必以台教为司南。”而这两人与绍兴的佛教也有着十分密切的联系。   昙猷为天台山佛教开山之祖,《太平御览》载:“昙猷,敦煌人,游江左,止剡之石城山,乞食坐禅。后移始丰赤城山石室。一日,...

    李能成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台山佛教音乐走上艺术舞台

      天台山佛教音乐走上艺术舞台   一   说起天台的宗教音乐,我们不得不回眸佛教、道教在天台山的发展足迹。东晋时期,高僧昙猷就曾在天台山习禅修行。陈隋之际,一代佛教大师智者带着弟子来天台山建寺说法。他在融合南北佛教教义的基础上,创建了中国佛教第一个宗派———天台宗;西汉时高道茅盈入山修炼,三国时葛玄创建道观,唐代的司马承祯来这里建宫修炼,开创“天台仙派”,也奠定了天台山在道家心中的地位。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘扬天台宗佛教文化为天台经济发展服务

    对中国的道教有很大的影响。  一、天台山佛教文化的地位和影响  早在1700年前,佛教即传入天台山,东晋兴宁年间,敦煌高僧昙猷尊者开万年寺、方广寺、赤城山等精舍名蓝。东晋名士谢安、书圣王羲之等慕其道德...陶谷、黄庭坚、米芾、朱熹、陆游、法常、杨维桢、董其昌、阮元、蔡元培等在天台山留有翰墨菁华。在造像方面,南朝慧明禅师在赤城山塑卧佛像,并将昙猷尊者肉身装金供奉,成为第一尊肉身罗汉像、国清讲寺的隋代七菩萨...

    释允观

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  • 天台高僧名录

    法名 生卒年月 籍贯 简介 支遁 314-366 陈留 字道林,本姓关。主张“即色本空”,为般若学“六家七宗”之一。尝与王羲之游天台。 昙猷 ? -... 慧明 齐 康居 本姓康。齐建元( 479-482 )登赤城山石室,造卧佛及昙猷像。齐竞陵文宣王殷请敦请,敬以师礼。 天花尊者 梁 梁普通间( 520-...

    不详

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  • 天台山文化

    的石梁,下临万丈深渊,莓苔滑足,巨石挡道,因此别说凡人过不去,就是猿猴也愁攀援。东晋兴宁年间(323一365),西域高僧昙猷在石桥畔坐禅虔修。一天,突然"横石洞开,梁道平正"。他顺利地度过石桥,来到一处殿宇宏伟、 宝塔瑰奇的地方。但见香霭飘逸,法音清丽。那金鸟回翔的林间石上,居然出现了五百位梵僧,或坐、或卧、或住、或行,游戏习定,瞬息万变。他们款待昙猷,用过午饭后,送回桥东。回顾那桥头的巨 石,横...

    不详

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  • 提升天台山万年禅寺影响力的思考

    天台山万年禅寺位于天台县西北的万年山麓。早在东晋时,高僧昙猷就在此建庵修行。唐太和七年(833),高僧普岸来此创建“平田禅院”,后曾改名为“镇国平田寺”、“福田寺”、“寿昌寺”、“天宁万年寺”、“...酷似罗汉)。作为罗汉根本道场的天台山,万年寺也必然受到人们的关注。   2、历代名僧。作为一大禅寺,万年寺在历史上曾涌现出许多著名的禅师。如东晋的昙猷尊者、唐代的普岸禅师、五代的道育尊者(以上三位被列入...

    孙明辉

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    十人九差路。阴境若现前。瞥尔随他去。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。故后人尊为净宗六祖。又五百应真。行化此山。土人时闻钟声梵音。隐隐从地中出。相传高僧昙猷。至其处。山神嫌其肠秽不留。出...有小洞。女尼住。再往华阳洞。奉京洞僧邀余作伴。余允朝毕即来。顶有昙猷洗肠井。井边至今犹生青韭。按高僧传。山顶有精舍。惟得道者居之。虽有石桥跨涧。而横石阻人。猷每恨不得度石桥。后洁斋累日。往见横石洞开。...

    高鹤年

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  • 中国佛教灵山

    “台岳”。  据《高僧传》载,东晋兴宁(363-365)间,五百罗汉在天台石梁飞瀑显圣说法,称敦煌高僧昙猷,度过石梁来到一处佛寺,“林树石畔见梵僧,或行或座,或招手之状,或卧空之形,瞬息之间千变万化”...父皇周灵王所赏识,却被后世太原王氏奉为家族之神。从战国时开始又被神化为仙人,在 陶弘景《真诰》中进而成为领五岳司侍帝晨的桐柏真人;佛教方面,在《高僧传·昙猷》中又称之为“山神”,进而发展为拜谒智者大师、受...

    不详

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