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戒台寺又称“戒坛寺”,坐落于北京市门头沟区的马鞍山上,是一座建于唐代的佛寺。它以拥有中国寺院中最大的戒台而闻名,同泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为“中国三大戒坛”。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。
戒台寺始建于唐武德五年(公元622年),初名“慧聚寺”,辽代时在寺内建立了戒坛。明代正统十三年(公元1448年)重修后,改名为“万寿禅寺”。清代康熙、乾隆...
佚名
|朝圣|北京|戒台寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16425936433.html
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昨天,北京戒台寺管理处有关负责人表示,全国重点文物保护对象、被誉为“天下第一戒坛”的戒台寺戒坛在重修后将在“五一”正式对游人开放。据悉,该戒坛为我国现存规模最大的佛教戒坛,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称三大戒坛,戒台寺居首。 据戒台寺管理处有关负责人介绍,从去年9月始,戒台寺管理处和寺内僧侣筹集了社会善款170余万元,再次对戒坛进行了大规模修复。更换了戒台殿地砖,恢复了释迦牟尼佛像原貌...
佚名
|“天下第一戒坛”重修迎客|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0842289089.html
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两千余所。看看民国年间的西湖照片,环湖一线,尤其北山路,寺庙是一路连过去的,昭庆寺、大佛寺、智果寺、玛瑙寺、招贤寺、凤林寺……这些寺院都有几百上千年历史了。
郁达夫曾在西湖边数过,隔着五分钟,就...已久,题壁早被好事者粉刷一过,仅留下一方刻石,上镌:唐诗人白居易题诗处。
和白居易一样,北宋文章太守苏东坡也颇为信佛,和僧人多有交游。西湖边的望湖楼,旧在昭庆寺内,这是苏东坡经常宴客赏湖之处。
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夏雨清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320093294.html
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香积寺、接待寺、海潮寺(今海潮橡胶厂址)。城内也有三寺,分别是昭庆寺、凤林寺(今香格里拉酒店所在地)、灵隐寺。香积寺是杭嘉湖香客进杭州烧香的第一站,俗称“香火头道门”。
民国年间,香积寺的气势雄伟甚于灵隐,来这里上香拜佛的香客不计其数。张潮说,香积寺是运河的第一香,每年春天和秋天香客们坐船从杭嘉湖,甚至苏南、苏北地区,沿着运河来到这里,上寺里烧头香,然后再到松木场老龙潭停船上岸,络绎到昭庆寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062084576.html
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清楚具体所在方位或哪条街道。或许如此。 按说寺名为昭庆寺的该不止一家,但著名的大概就是古杭的昭庆律寺了。而且,笔者所见形制相似者的另外梵夹本书,其中有印制精美的多册梵夹本《佛说佛名经》,应是是与此“...推想,此昭庆寺当是古杭之昭庆寺。 由《武林梵志》等资料亦可见,昭庆寺的确十分著名。据称其乃五代时吴越王钱俶始建,后屡有名僧住锡。北宋时有南山律僧筑戒檀使其为律院,后有华严僧在此仿慧远结华严净社,又有...
周 齊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541455453.html
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清初以来全国佛教寺庙中保存下来的戒坛,规模最大的是北京戒台寺的戒坛和泉州开元寺的甘露戒坛。此外,还有杭州昭庆寺的戒坛。 北京戒台寺的前身是唐代僧人智周兴建的“慧聚寺”,初时香火不盛。公元十一世纪法均大师重修慧聚寺,创建戒坛,一时名声大振。后寺院毁于兵火,明正统年间在知幻大师主持下重建,以拥有全国最大戒坛之一而享有盛名,与泉州开元寺和杭州昭庆寺并称为中国三大戒坛。辽宋对峙之时,有北宋僧人甘愿冒杀身...
刘继芸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071378405.html
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台寺始建于唐武德五年之前,近年有人考证建于隋(公元622年),原名慧聚寺,至今已有一千三百多年的历史。
戒台寺夙以戒坛、奇松和怪洞著称于世。戒台建于辽代咸雍五年(1605年),与杭州昭庆寺、泉州...
【佚名】
|佛家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09020516064.html
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戒坛和浙江杭州的昭庆寺戒坛,而北京戒台寺的戒坛又位居戒坛之首。因此,戒台寺最为有特色的就是戒坛大殿了。戒坛大殿基本上是藏传佛教的建筑,这可以从它的顶部看出。殿顶四面呈坡形,正中是正方形的小平台,台上...
佚名
|祈福|古刹|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08452134730.html
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。殿宇依山而筑,层层高升,甚为壮观。西北院有中国最大的戒坛,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称中国三大戒坛。...
佚名
|朝圣|祈福|推荐行程|八大处|戒台寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12273986445.html
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世间名闻利养、儿女私情等等,一一舍去勾消,以明出家志向,其词分为七节故名之),遂于明朝嘉靖四十五年(公元1566)投西山无门寺性天和尚落发,在昭庆寺无尘玉律师处得受三坛具足大戒,此后便杖策游方,遍参四处...
佚名
|圆寂|莲池大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09175689101.html