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  • 见到境界不动心

    境界，真的也会变成假的。若是不执着，假的也会变成真的。这是什么道理？ 好像冰本来是水，水可不是冰。这种物理人人皆晓得。所谓“烦恼即菩提，菩提不是烦恼。”烦恼是冰，菩提是水，无明...执”打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的。...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180046700.html

  • 烦恼即菩提

    。所以烦恼是障道的因缘，修道的绊脚石。话又说回来，不能没有烦恼，为什么？因为“烦恼即菩提”。若会用，烦恼就是菩提；若是不会用，菩提变成烦恼。譬如菩提是水，烦恼是冰，水就是冰，冰就是水，水冰同体，没有什么两样。寒时，水结成冰；热时，冰化为水。换言之，有烦恼时，水结为冰；无烦恼时，冰化为水，这个道理很容易明白。再言之，有烦恼就有烦恼冰——无明；无烦恼就有...

    宣化上人

    宣化上人|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html

  • 菩萨心 智慧心

    使湖水及河流结冻，水变的如此坚硬，可以承载人兽和车辆。当春天来临时，土壤和湖水都渐渐暖和，也渐渐地解冻。这时，有什么可以留下来？坚硬的冰块？水是柔软的流动，而冰是坚硬锐利的，没有人会说它们是相同的；可是也没有人能说它们是不同的。因为，冰是水凝固而成，而水是冰溶解而成的。　　我们对外界的认知也是相同的道理，去依附各种现象的实体，去忍受各式的折磨，好感或恶感、喜悦或痛苦、获得或失去、隆盛或衰落、赞美或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095154832.html

  • 浅谈“烦恼即菩提”

    转水转，水不转入转，人不转心转。”若会用，烦恼就是菩提；若是不会用，菩提变成烦恼。譬如菩提是水，烦恼是冰，水就是冰，冰就是水，水冰同体，没有什么两样。寒时，水结成冰；热时，冰化为水。换言之，有烦恼时，...浅谈“烦恼即菩提” “烦恼与菩提，皆是一心，本无自生， 能转烦恼为菩提， 即是转识成智义。”这是禅宗的主旨，也是禅宗的最高境界了。　　《金钢经》有云：应无所住而生其心。就是告诫人们，不要执著...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592367321.html

  • 思辩的漏洞

    理解为“有”，而应该是：它就是“空”的浓缩再浓缩状态。　　有人会马上反驳：空如何能成为物？物如何能成空？空再聚合最终也应为空，物再细分最终也应为物。　　我问你：水如何能够成冰？冰如何能够成水？空好比是水，物好比是冰，空就是融化的物，物就是凝固的空。　　你认为空无法成物的困难，并不在于它们之间真有一个无法逾越的障碍和困难，唯一的障碍不在头脑外面，而是在头脑里面：即是，你受生活经验根深蒂固习惯性的影响，...

    樊思岐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111638728.html

  • 空谷传声声亦空——说“空”

    不同的温度下就会变成不同形态的物质，可以是水，也可以是水蒸气，也可以是冰。在这里边，水分子就是“地、水、火、风”里的水元素，就是因，而温度就是缘，不同的缘起（条件）让水分子变成不同形态的东西。可见，水分子自己决定不了自己的命运，命运全由温度来掌控，无自性，即“性空”。所以，可以说水是空的，也可以说水蒸气是空的，也可以说冰是空的。再比如一个杯子，无论装不装东西都是空的，因为它随时都有可能被砸成碎片。...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465757698.html

  • 品味一种生活态度抹茶

    茶叶已经完全与水融合，相当于把整片整片的茶叶吃进去，所以可吸收茶叶所具有的营养成分。 如果觉得单一，有很多办法可以让抹茶来得更丰富更多彩。 抹茶冰淇淋，爽口的冰淇淋，因为有了抹茶的加入，让人满口是冰...是一杯清茶，却寻觅不到叶的芳踪；飘一缕清香，却不必忍受味的苦涩。它就是抹茶。 有绿茶的清高，也有如水般的平和；有自成一体的个性，也具有容乃大的精神。这就是抹茶态度。很多人喜欢抹茶，喜欢它如春天的绿色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434271522.html

  • 正确认识你的内心：顶果钦哲仁波切

    结冻，水变的如此坚硬，可以承载人兽和车辆。当春天来临时，土壤和湖水都渐渐暖和，也渐渐地解冻。这时，有什么可以留下来？坚硬的冰块？水是柔软的流动，而冰是坚硬锐利的，没有人会说它们是相同的；可是也没有人能说它们是不同的。因为，冰是水凝固而成，而水是冰溶解而成的。 　　我们对外界的认知也是相同的道理，去依附各种现象的实体，去忍受各式的折磨，好感或恶感、喜悦或痛苦、获得或失去、隆盛或衰落、赞美或责备，...

    顶果钦哲仁波切

    正念|内心|顶果钦哲仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/113708325510.html

  • 渠今正是我 我今不是渠

    因为波是由水生出来的；但不能说水就一定是波（我今不是渠），因为波与冰霜雪雾的外相各各不同，水如果是波就不应是冰，是冰就不能是霜。明白了水与波、性与相之间的关系，我们回过头来再去看"切忌从他觅，迢迢与我疏...分明是把佛性当作"实法"，把佛性与妄想分别意识当作是两样毫不相干的东西。这就好比非要将水与波割裂开，硬说凡是能够流动的、能够变化的，都是波、是冰、是霜、是雪、是雾，而非是水一样荒唐幼稚可笑！小乘三法印中...

    解空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473706.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈧

    了，就好像万里晴空，万里无云，什么云彩的影都没有了。 满潭澄水显月明。就好像水清月现。水清了，月亮在水里现出来。 如人渴饮知冷暖。你能了悟十二因缘的法，有这种功夫，就好像人渴了喝水，是热的，是冰的...无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。这是说十二因缘，这十二因缘是缘觉乘修的，有十二种的缘做为助缘，来帮助人生了又死，死了又生。缘觉就是修这十二种因缘法而明白人生的这种道理，开悟证得辟支佛果，这叫...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2154112717.html
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