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难行能行是真行
◎妙祥法师
时间:二〇〇六年正月初二下午
地点:海城大悲寺禅堂(药师殿内,临时禅堂)
听众:全体僧众
修行就是要无我,就是要把我捆死。不是光你自己来捆,说我自己慢慢捆...
就是这种难行能行,看开了放下,这种精神是非常了不得的。要叫我们吶,有时候真不如人家,连我都算上,那种精神非常可贵的。我们就得应该这样去修。所以说你要抓住重点,别抓那些鸡毛蒜皮的事,没有用。说这个...
妙祥法师
妙祥法师|难行能行是真行
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23105876556.html
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平淡是真 文 / 慧伯 1 风画着了浪花;雨穿越风,落到大地,又书写着风的去向。在蓝天和白云之间,我看到风在无声无息地飞舞着最优美的姿势,明净得让目光穿透,与白云飞翔成同一姿势——让你心如明镜...真味,非置身体于火中、细究感知,岂此一字,方可明了? 平淡是真。平淡是人生之真味,回归平淡,方究人生之真境,细参眼耳鼻舌身意。 执着财色名利,亦如玩火自焚。特别是有人,占相当多的社会演艺人士非正常...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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万幻唯余泪是真
作者:何云
1978年,中国刚刚步出文化大浩劫大荒芜的年代,改革开放的大时代晨曦初露。在山遥水远的湘西故乡,我临近高中毕业。一场高中作文比赛,侥幸拔得头筹,...那里终于得到一种答案。启老告诉我说,朴老平生最喜欢他的姻亲所作一首诗(事见访问记和启老本人纪念文章),诗如下:
万幻唯余泪是真,轻弹能湿大千尘。
不辞贱骨酬天地,幸有吞声到鬼神!
...
何云
|五明研究|
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切佛无碍。所以要成佛,该从净除自心的烦恼着手。圣者!我这样理解,该不会错误吧?”
解脱长者说:“自净其心,是真(诸)佛教,结论倒差不多,可是见解上还有很大的距离。最好,请你把心见、佛见放下来。我说:心是梦幻非实的,佛也是梦幻而非实的。诸佛从心想生,你以为心想是什么?如来说得明白:心起想则痴,无想是泥洹。是法无坚固,(诸佛)常立在于念。以解见空者,一切无想念。你要知道:无想念的真解脱,本来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222859860.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29690.aspx
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真唯识量 原称“唯识比量”。因明术语。在印度戒日王召开曲女城十八日无遮大会上,唐玄奘作为论主提出这一三支比量。是玄奘运用因明论证唯识理论的典范。窥基《因明大疏》载其论式为: 真故极成色不离一眼识 宗 自许初三摄,眼所不摄故 因 犹如眼识 喻“真故”为宗体“色不离眼识”的简别语,表示依大乘胜义立宗,不同于世俗和小乘观点,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/91357.aspx
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不受戒是真“自由”吗? 宣公上人开示 有邪知邪见的人说:“不要受戒。你受戒做什么?何必弄个‘戒’来管著你?不受戒多自由啊!你何必要受戒呢?”你以为不受戒是自由,可是却很容易就跑到地狱去了。 ...捉住,因为你给总统做护卫、茶房,总统就写字条叫人把你放出来,你很快就能出来了。若是没有这种关系,很久的时间你也不能放出来,不知要拖延多久,这是同一个道理。有“戒”来保护你,它可以把你要受长罪的时间,缩...
宣公上人
|佛学论文|因明|五明|
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心不附物 是真修行
念佛人最重要的是要有一颗至诚的心,我们经常说,至心坚定;「至心...舍身命都不肯说,唯默然无语,闭目打坐,于是珠师就更为气愤了,由于这颗珠是呈献给国王的,如果不见了,如何交待呢?所以珠师真的是又气又急,但比丘却全无响应,珠师毫无办法,愤怒地说:「你不把珠交出来,就是跟我...
宽运法师
|五明研究|
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圣严法师答:是的,‘放下屠刀,立地成佛’,是佛教的教训,正像世俗所说‘浪子回头金不换’的教训一样。
不过,浪子回头的可贵,是在能够改邪归正,...rsquo;,也只是从正面的自性──佛性上作的肯定,不必就是真的当下成就了无上的正等正觉──佛的果位。
所以,在天台宗的圆教的佛,共有六种,称为六即:
六即:
一、理即佛...
圣严法师
佛教
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