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问：法师好，请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
理净法师答：因为我们娑婆世界的众生的起心动念,无不分别心而起.分别心所起者无不是以贪嗔痴,所以说,我们众生的起心动皆是业.由于众持的起心动念皆是业,由此业力而招感三界生死.
至于古今那伟人所作所为,如果说是为了众生,不是为...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13074634002.html
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理净法师
请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生,，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
答：因为我们娑婆世界的众生的起心动念，无不分别心而起。分别心所起者无不是以贪嗔痴，所以说，我们众生的起心动皆是业。由于众持的起心动念皆是业，由此业力而招感三界生死。
至于古今那伟人所作所为，如果说是为了众生，不是为...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877807.html
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不杀生的业报，是人天福报：
（一）佛说这个世间有刀兵劫，刀兵劫就是战争，战争的起源在哪里？就是杀生。
（二）战争，这是杀业的果报。要想世间永远没有战争，佛说了一句话，“除非众生不食肉”，一切众生都不吃肉了，这个世间就没有战争。
（三）我们凡夫，有意无意之中，每一天不晓得杀害了多少众生！有意去杀害是罪，无意的杀害是过，所以杀生这一条戒，我们自己要小心谨慎。
（...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277500.html
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，举止动念，无不是业，无不是罪。 ● 我观是南阎浮众生，举止动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。 ● 是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长...劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。 ● 愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。 ● 若不先度罪苦，令是安乐，得至菩萨，我终未愿成佛。 ● 阎浮提众生，业感各别...
云水
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081714645.html
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难调难伏。 ·南阎浮众生，举止动念，无不是业，无不是罪。 ·我观是南阎浮众生，举止动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。 ·是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退。...幸好，地藏菩萨与地球众生有很大的因缘，定要救度罪苦的众生，并曾立下宏愿：地狱不空，誓不成佛！ 有关经文： ·是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。 ·我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451860.html
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清净圆满。
凡夫众生，孰能无过？
吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须忏悔。
忏悔则清净，清净则能去除烦恼。
起心动念无不是业；开口动舌、举手投足无不是罪。学...
人因自觉而成长，因自满而坠落；自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，是人格升华的阶梯。
人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应时时警惕。
原谅别人是美德，原谅自己是损德。
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证严法师
|证严|静思晨语|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2334362751.html
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何为十斋日？
‘复次，普广！若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸圣贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣，能于十斋日每转一遍，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535053915.html
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，无不是业，无不是罪。 ● 我观是南阎浮众生，举止动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。 ● 是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。 ● ...避免的！幸好，地藏菩萨与地球众生有很大的因缘，定要救度罪苦的众生，并曾立下宏愿：地狱不空，誓不成佛！
有关经文：
● 是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。 ● 我今尽未来际，不可计劫，为是罪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
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没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋不吝本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐生一念止淫，转贫贱为富贵，杨生一念邪淫，转富贵为贫贱，...善和杨宏是同窗好友，他们一道去赶考，住在一家旅店当中。一天遇到一位会看相的高僧，说杨宏将来会大贵，徐信善要贫穷。当晚，杨宏偶然看见旅店有一位少女很漂亮，就想拿很多银两去向少女求欢，被徐信善严肃地劝阻了...
益西彭措堪布
|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html
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告普广菩萨及四众等：
“复次普广。若未来世众生。于月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念。无不是业无不是罪。何况恣情杀害窃盗邪淫妄语百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前读是经一遍。东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼。现在未来百千岁中永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病衣食丰溢。是故普广当知。...
仁喜居士 2008-06-03
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22344425004.html