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问:济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?(朝新班莲友)
李炳南答:济公饮酒吃肉,乃小说俗传,不足凭信。纵以小说来讲,济公和尚有种种神通,他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人,连鬼通半点也无,饮酒吃肉,不过是破戒造孽而已。若说心好,何必吃素,请问他吃之肉,是不是从受宰割流血中来的!为你嘴馋,杀他之
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11304312951.html
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他还收美国信徒,开创中国佛教西进先河。新中国成立后,虚云和尚成为全国政协委员,发起成立中国佛教协会,并担任首任名誉会长。
今年是虚云和尚圆寂50周年,为了共同缅怀大师,云居山真如禅寺隆重...
新华网南昌11月15日电(记者 沈洋)虚云和尚圆寂五十周年纪念法会日前在江西永修县云居山真如禅寺举行,台湾佛光山寺住持心培法师、台湾中台禅寺佛学院院长见桅法师、台湾慈光寺住持惠空...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16385193942.html
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生命和智能,是非常重要的部分,须要证悟《心经》中的四句话“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”只要心很虔诚,便会有感应.(色是物、是不、是真、、、、空是虚、是无、是假、)
...信佛就是觉悟者、智者,就是对一切事、理都明白清楚的人。山河大地、日月星辰,佛无一不知,无一不晓。佛本是众生之一,经过修行然后成佛。拜佛的目的,是为了身体健康,开智慧,使我们的心灵得到安详,是福慧双修...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012477468.html
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,参礼融镜老法师,修行开始走上正轨。这是他人生中的第一个转折点。
43岁那一年,为报父母之恩,虚云和尚从普陀山法华庵起香,三步一拜,朝礼五台。历时三年,至45岁那一年五月底始达五台山显通寺。途中...开悟,是虚云和尚人生的第二个转折点。
开悟之后,虚云和尚继续在江浙一带参学,61岁又重新来到终南山隐修,一住就是三年。其间,曾经煮芋待熟,不觉入定,半月后才出定,揭开锅盖一看,芋头已霉高寸许。后...
纯闻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893827.html
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[录者按]最近,在一堆废纸中意外地发现了虚云和尚的六篇文稿。其中有三篇是虚老1953年5月下旬出席 中国佛教协会成立会议时的提案:另外三篇是虚老1955年7月写给李济深(任潮)、叶恭绰(誉虎)和巨赞法师等人的信札。这些文稿,不论从它的内容还是从它所及的人和事来说,都是极为珍贵的。在纪念虚老圆寂三十周年之际发表这些宝贵的资料,将有助于我们全面正确地认识老人对佛教发展前途严肃的责任感和以修复古刹...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364940538.html
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楞严经》。
虚老活了一百二十岁,他一生,旁的什么经典也没注解过,只有注解这部《楞严经》。注解《楞严经》这个稿子,他是很注意地来保存,保存了几十年,结果以后在云门事变时,就丢了,这是虚老一生一个最大遗憾的事情。他主张我们身为一个出家人,都应该把《楞严经》读得能背得出来,由前边背到后边,由后边背到前边,顺背倒背,顺倒都能背得出来,这是他的主张。
那么我知道虚老一生之中,对《楞严经》是特别重视...
宣化上人开示
|楞严经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0531143213.html
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死回生,“恚怒生欢喜。死者变成活。若言此是虚。诸佛不妄说。”我们大家皈命观世音菩萨,来救这些都要灭亡的人类。
宣化上人开示(一九八二年七月一日 讲于万佛圣城):
更有,...,一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕“爱死病”,由这个名词就应该觉悟,怎么死呢?就因为乱爱,不守正当的轨道,去做一些违背生理的事情,还到处提倡、宣传,把人性都弄迷昧了,谁也不知道那个是正,是邪;是对,...
宣化上人
|同性恋|邪淫|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0030399665.html
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,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,这世界就太平了。
我在香港曾遇到一件事,那时(一九五三年夏天)我在志莲净苑讲《地藏经》。当家的宽慧法师,是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人,不...见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了,当时他们就用开水把这两条蛇烫死,之后她的儿子就把自己关到房里,几天后出来,就发神经病了。第一个儿子是这样,第二个儿子又是这样,两个都发神经病;他们希望我能把这事解除。...
宣化上人
|杀生|报应|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23324517568.html
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称呼的个性生命不过是因缘和合的偶然生成品,生命死亡,也就是构成生命的条件已经消失,并不由名决定,名是虚的,更何况,追求和渴望生命不朽,应该有一个价值前提,即活着就是快乐。但尘世生活却是诸苦汇集的无边...功名历来是中国文人所追求的。可以说,建功立业是每一个有理想的人所追求和向往的。对于我们学生来说,则是学有所成,将来在社会上有所成就。但追求功名有时缚束了人,并引向涤涤的痛苦与忧患。这与佛家的生命超越...
薛晶晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345540387.html
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和尚是近代禅宗泰山北斗,影响教界颇为深远,早已家喻户晓,今暂不赘。戒尘法师则是虚老结拜连衴道友,自终南山以来,二师一直互相护持。对于老禅定工夫的记述,一向不多,而以本篇为最重要。从以上引文可知虚老见地... “适有虚云上座在(终南)山结茅自居,因与之相谈禅理,余口若悬河,机语不让。云上座曰:“汝乃学语之流,口头禅而已,只骗瞎眼汉,不信,你我同坐一时,始见真实工夫。”虚一坐七日,余则妄念波腾,加以八...
素闻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07580954134.html