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于夏季展晾。”明朱孟震《西南夷风土记》曰：都鲁濮水关，有唐僧写经台板。古有河曰流沙，唐僧取经故道，亦有晒经台。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11345787576.html
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高台,古时可以俯视四面长江,滚滚东流的江水至此,被碧玉浮江的金山迎头劈开,分为两股,向东奔腾而去,气象万千。此妙高台,是宋代高僧佛印,于元祐初年在金山的山崖之上,开凿而建,台高瞻远,晴天阳光明媚,佛印禅师就将珍贵的佛经放在山崖上晾晒,所以又称“晒经台”。每到中秋,妙高台又是赏月的胜地,这里可闻三秋桂香,可赏明月千里,自古以来,就是邀月、赏月、吟月、唱月的一方佳绝地,以月会友,直到夜静更深,金山月满楼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035170200.html
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，似北京北海无梁殿。夹墙内有石级上下，仅容一人。门窗皆呈圆拱形，上雕云纹和二龙戏珠图案。现为省级文保单位。
拜经台：拜经台位于宝华山西部峰顶，又名晒经台、会君台。上有巨石如台，相传是梁武帝会宝志处...不见僧人影”，营造出了一种“深山藏古寺”的意境。每当宿鸟归巢，听轻风絮语，游人不由顿生隔世之感。
“水流石不动，山静云自飞”。以佛教传世的宝华山更有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，集“林麓之美、...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11390193715.html
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称为“晒经之石”。《西游记》称“晒经之石”与万恭所称一字不差，比较明朱孟震《西南夷风土记》记“都鲁濮水关，有唐僧晒经台板……晒经台。”显然泰山“晒经之石”更接近为《西游记》写“晒经之石”的原型。 （...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003058525.html
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此时振衣襟。 泓澄冷泉色，写我清旷心。 飘摇白猿声，答我雅正吟。 经台复丹井，扪萝尝遍临。 鹤盖青霞映，玉趾苍苔侵。 温颜照乔木，真性讶幽禽。 所以仁惠政，及物一何深。 洒翰嶙峋壁，近驾枋檀林。 回瞻牢堵峰，天半千万寻。 在诗人的眼里，灵隐是佳游之所。飞来峰随时都处在动态之中，又静寂无声；冷泉水甘洌沁脾，可濯尘俗之虑。白猿之吼，正可应他雅吟之诗。晒经台、炼丹井尚在，昔人已远。皇帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081449078.html
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生态恶化水土流失的严重。当年唐僧横渡通天河的晒经台遗址和处在半山的高老庄也在这附近,感觉这是教化负义人的地方。唐僧这样的人都会食言忘了老龟委托之事,现世该有多少更差劲的人!高老庄更不用说了,几堵残破的...
顾炳枢
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322793370.html
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周围30多里。释迦殿、弥勒殿在金顶上,始建于明朝,左为释迦殿,右为弥勒殿,中为金刀峡,天桥横跨峡上以沟通两殿。庙后各有一巨石,一名晒经台,一名说法台。这组建筑地处梵净山绝顶,下临一千多米的深谷,举目四...
陈政
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315356758.html
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就在这高坡上盖了一座晒经寺。时间久了,人们将这“晒经”读转为“渗金”。 我顺着山势逐步攀登,在寺院最高处的藏经阁一侧,经过一个小门,便见到了一片空敞的高地,寺里僧人告诉我们,那就是玄奘当年的晒经台...
李尔山 石宝琇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552369970.html
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中为金刀峡,天桥横跨峡上以沟通两殿。庙后各有一巨石,一名晒经台,一名说法台。这组建筑地处梵净山绝顶,下临一千多米的深谷,举目四眺,百里风云尽收眼底,甚为壮观。承恩寺(俗名上茶殿),在金顶左侧,正殿三间...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111090708.html