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  • 佛陀的晚年

    形容成为教难,那是很不相称的事吧!晚年的佛陀是幸福的吗? 如果从佛陀本身的立场言,在他的一生之中,除了修道、证道、传道之外,无所谓幸福和不幸福。若以凡夫的眼光来看佛陀的传记,当他成道之后的四十五年之间,除了晚年来临时,遭遇到几项不愉快的事件而外,都是在平静庄严而又多姿多采的化导生活中度过的。 至于佛陀晚年的境遇,最足注目的,乃是来自教团内部的分裂,以及他的祖国遭到了灭亡的厄运。 ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570341994.html
  • 梁启超晚年的佛缘

    政治变革的精神武器。晚年,随着政治上的失意,精神上的匮乏,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。梁氏这样笃信佛学,既有社会原因,也有自身因素。   近代中国,研究和推崇佛学是知识界的一种风尚。从龚自珍、魏源到...大肆鼓吹;晚年他政治上接连失败,无法实施其改造中国的方案,又对“五四”之后的社会现状极端不满,心中之积苦不可言状,于是便用较多的时间钻研起佛学。梁启超本身的悲剧命运决定了其在佛教的海洋里出没寻觅。梁氏...

    李喜所

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104154890.html
  • 丰子恺的晚年

    丰子恺的晚年  □ 刘 英 《读书文摘》 2005年第01期   子恺,这个一生与世无争、乐善好施、行路怕伤蝼蚁命的艺术家,虽能在对日抗战中辗转6千里,以手中五寸不烂之笔怒讨日本侵略者的残暴罪行,但...为的是希望病得更长久些,在他那已经剩下不多的晚年可以留在家里从事他喜爱的、必须做的工作。”  一场大病差点要了丰子恺的命,然而在病中,他的艺术生命却得以复苏,他的精神得到了解放,他的艺术生涯的辉煌的晚景,...

    刘 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
  • 韩镜清晚年思想初探

    韩镜清晚年思想初探  中国现代国际关系研究院副研究员 吕新国  论文提要:韩镜清老居士晚年思想的发展趋势是从唯识新义回归古义,他指出玄奘法师的某些误解误译之处,主要是玄奘法师依己所学唯识新义进行...于整个佛学带有根本性的普遍意义,见分相分的含义等。由于这些只是韩老在翻译之余的零星思考,很多问题只是感觉到了,提出来了,有些问题也有了一些思考,但并未来得及全面细致地系统考察和深究,所以理解韩老晚年的...

    吕新国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560861796.html
  • 丰子恺晚年的心路历程

      丰子恺晚年的心路历程   ■ 刘英   《博览群书》2005年第5期   丰子恺对绘画、音乐、文学、书法、金石、工艺等均有研究,是中国现代文学艺术史上少有的奇才全才。他为人纯朴...有一个难以言状的、无比痛苦和无奈的过程。丰子恺在检查书中的忏悔是诚惶诚恐的,但是,如果认真审视丰子恺晚年的文艺生涯,我们就会发现,他的忏悔决不是情愿的,他的改造是有所保留的。   1962年在上海...

    刘英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593814.html
  • 梁启超晚年的佛学研究

    梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,希望把佛学变为维新派从事政治变革的精神武器。晚年,随着政治上的失意,精神上的匮乏,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。梁氏这样笃信...叫绝,大肆鼓吹;晚年他政治上接连失败,无法实施其改造中国的方案,又对“五四”之后的社会现状极端不满,心中之积苦不可言状,于是便用较多的时间钻研起佛学。梁启超本身的悲剧命运决定了其在佛教的海洋里出没寻觅。...

    李喜所

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395540786.html
  • 闽南名刹庆莲寺建安养院供侨乡老年人安享晚年

    10月23日下午,享誉港澳台及东南亚的闽南侨乡名刹晋江庆莲寺筹建的颐年安养院一期工程已完工,即日起,当地凡年龄在六十岁以上的男女老年人,可申请入住安享晚年。  庆莲寺位于福建省晋江市池店镇,由...限男女,均可申请入住安享晚年。 据悉,庆莲寺颐年安养院于2007年12月正式揭牌,新加坡李氏基金捐赠了三百万元人民币的善款,以完成著名爱国华侨李光前夫妇生前回报社会、帮助更多需要帮助的孤寡老人...

    佚名

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  • 随笔禅话——晚年“十诀”

      随笔禅话   秦孟潇   晚年“十诀”   有一位居士向我提供“欢度晚年十诀”,非常有意义。这十项要诀,知易行难,如果真正做得到,乐趣无穷。如下:一、“求保健康”,西谚说,健全的身体,寓于健康的身体。晚年生活,健康第一;如果身体不好,即使拥有亿万家财,也不能享受人生乐趣。我们要保持身体包括心理精神及情绪各方面的健康,注意饮食起居的卫生,每天有适当运动必能永保健康。二、“知足常乐”,...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314779510.html
  • 问:老人学佛有用吗?晚年犯了错误如何弥补?

    中,这才是最重要的。 至于犯了错误,不管在早年或晚年,罪都存在。但人非圣贤,孰能无过?既然错误已经发生,就不要有太大的心理负担,那也于事无补。对于所犯错误,应生起猛利的忏悔心,既要真诚悔过,更要发誓...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082077834.html
  • 藏传佛教寺院里的老僧侣们享受美好的晚年生活

    晚年生活。 49岁的吾屯下寺前任住持嘎桑洛色是建立这座僧侣养老院的提议者。经过一年多的建设和装修,2008年4月,这座有5间平房、由嘎桑洛色及各地居士捐赠而建立的吾屯下寺僧侣养老院正式开张了。吾屯...。 嘎桑洛色希望,通过自己的努力和外界的帮助,使这座养老院逐步发展成为一座真正意义上的养老院,不仅使老年僧侣“老有所依”,还能使他们“老有所养、老有所乐”,享受美满幸福、多姿多彩的晚年生活。(文:...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14561137801.html