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  • 万安寺

    寺门，却又合乎蒙古族的风习，这个传说从另一个侧面反映了"大圣寿万安寺"的风貌和规模。 　　据姚遂《牧庵集》卷十一"普庆寺"碑记有"至大元年（公元1308年），抚拟大帝（世祖）所为圣寿万安寺而加小…是大役也"。又赵孟頫《大普庆寺碑铭》中对仿造"大圣寿万安寺"格局而建的该寺有较详细的记载："其自为三门，直其北为正觉之殿，奉三圣大像于其中。殿北之西偏为最胜之殿，奉释迦金像，东偏为智严之殿，奉文殊普贤观音三...

    杨毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253379939.html

  • 大护国仁王寺觅址

    亦为普庆寺。从而可知，自宝产胡同向北，直达新街口皆在元代普庆寺的范围中。元代姚燧言寺“跨有数坊”，毫不为过。如此规模的普庆寺和护国仁王寺比拟，又如小巫见大巫，当日护国仁王寺的恢宏当可想像了。　　而今真觉寺占地，据清乾隆二十六年(1761年)为其母祝寿图所展示的，中为大殿、宝座，西侧塔院，东侧行宫，总共不过百亩。而普庆寺占地300亩，为房600间；护国仁王寺占地虽无记载，其殿堂房屋则有2000余间，...

    刘之光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571061.html

  • 多元的新疆宗教信仰

    ，现存的土石、土木结构的寺庙则大都是在清光绪年间前后修的，如昭苏的圣佑庙、乌苏的普庆寺、巴音郭楞蒙古自治州和静县的巴仑台庙等。新疆蒙古族藏传佛教徒以去西藏熬茶、礼佛，去青海塔尔寺、山西五台山朝圣为终身...

    任民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100287677.html

  • 杭州古代寺、塔及其他建筑

    文物保护单位。1982年9月，省、县拨款重修，1984年5月竣工。　　五、普庆寺石塔　　位于临安县横畈镇湖山村径山南麓。石塔原建寺内，后寺毁塔存。现石塔屹立在田边。　　石塔刻有题记：“大元至治二年四...塔顶为七级石刻相轮。普庆寺石塔是浙江楼阁式塔由盛转衰这一过渡时期的典型作品。　　1963年10月，浙江省人民委员会公布普庆寺石塔为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535055437.html

  • 元朝佛教

    1260）给庆寿、海云二寺地五百顷。大德五年（1301）给兴教寺地一百二十顷，上都乾元寺地九十顷，万安寺地六百顷，南寺地百二十顷。皇庆初（1312）给大普庆寺田八万亩，崇福寺河南地百顷，上都开元寺江浙田二百顷，普庆寺山东益都田七十顷。至正十二年（1352），建清河大寿元忠国寺成，以江浙废寺之田归之。据大略统糀E，自世祖中统二年（1261）到至正七年（1347），前后共给寺田三千二百八十六万一千亩（《续...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043857.html

  • 顺昌佛教及寺院

    　　顺昌佛教及寺院　　兰才兴 　　佛教，于唐代中叶传入顺昌。据旧志记载，唐会昌中(844)顺昌七台山已住有名僧文?夺师；石湖都的天王寺、水南都的长兴庵均建于唐天卡占元年(904)，据近人考证，传入顺昌的僦孝皇，靥南宗慧能派下的临济宗和曹洞宗。　　五代十国时，闽王笃信佛教。天成蔓年(928)12月闽王延钧度民3万为僧，僧人遍布全闽。顺昌僧侣亦众，大肆化缘集资修建寺院，先后兴建普庆寺、灵岩寺、正...

    兰才兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010248025.html

  • 新疆宗教文化信仰

    喇嘛庙早先是以蒙古包的形式出现的，土石、土木结构的喇嘛庙现存的则大都是清光绪前后修的，如昭苏的圣佑庙，乌苏的普庆寺，巴音郭楞蒙古自治州和静县的巴仑台庙等。新疆蒙古族喇嘛教徒以去西藏熬茶、礼佛，去青海塔尔寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130655057.html

  • 吐蕃特文化在北京

    学者，特别值得一提的是其中部分维吾尔族藏传佛教僧人的加入， 笔者将会在后文专门对他们的事迹进行论述。这一时期的兴建的主要寺院有白塔寺、延圣寺、普庆寺等。 　　可以说，元代的建立与帝师制度的确立为图博特...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232186387.html

  • 有容乃大：新疆多宗教文化

    特别重视修庙立塔，雕塑佛像。 　　新疆的喇嘛庙早先是以蒙古包的形式出现的，土石、土木结构的喇嘛庙现存的则大都是清光绪前后修的，如昭苏的圣佑庙，乌苏的普庆寺，巴音郭楞蒙古自治州和静县的巴仑台庙等。新疆...

    张馨洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240979271.html

  • 佛教与回鹘印刷术

    。[36] 当时跃里帖木尔的夫人很可能就居于都城(即大都，今北京)，故她所施经典亦应印制于那里。 5．大都普庆寺和尚印《观音成就法》题记： 癸酉年 (1333)五月十五日(kui šipqanlïγ taqïγu yïl bišinč ay biš ygmika)，大都普庆寺(Puking si wrxar)和尚接受了一项...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212043454.html
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