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  • 破除名闻利养——普庵禅师开示

    　　普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。 　　以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。 　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...

    普庵禅师

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html

  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    　　本文是介绍于宋朝时，龙天护法守护普庵禅师的真实故事。 　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行...之大定中，法身佛之本体觉性即将现前。） 　　过没多久华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒（此为光明大手印即将成就之兆）。过了许久普庵云：“不可说，不可...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html

  • 破除名闻利养

    　　 　　伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。...

    普庵禅师

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html

  • 南怀瑾序普庵禅师传记

    奈世智者终不能通明其真诠乎？临济禅师有言：“一语中具三玄门，一玄门中具三要义。”可为旋陀罗尼之总论者矣！然世智者尤不能通而明也。 　　经言：“八地菩萨，皆能自说...之末而难以见于善世之道者；故如佛图澄辈，初皆以神通示现以拨乱而返之于正也。以此观之，普庵、道济之功，实亦翼道之圣者，何足非矣。 　　惟世传普庵传记所载之迹，有背于佛法慈悲喜舍之旨者颇多，要皆为世俗...

    南怀瑾

    普庵禅师|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0817325267.html

  • 普庵禅师和普庵咒

    普庵禅师和普庵咒　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在个人，普庵并非一受具足戒就开悟的，其除了养成戒行、...华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒（此为光明大手印即将成就之兆）。过了许久普庵云：“不可说，不可说又不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212563589.html

  • 普庵禅师与民间信仰

    普庵禅师与民间信仰吴永猛佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑1995.07出版页485-497 --------------------------------------------------...显赫 的温(瘟)神都是供奉的对象。 本文将叙述佛教一位祖师，即普庵禅师，与台澎民间信 仰的关系。汉民族移民台湾，有两次人数最多者，一是明末 ...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046576.html

  • 普庵禅师的有关历史资料

    成祖永乐18年（1420）加“普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨”。因普庵禅师生前消灾除病灵验脍炙人口，演成元明清以来，从官方到民间都纷纷塑造普庵像供奉。例如元代仁宗延佑初年，吴郡姑苏城西建慧庆寺，寺后普光明殿就安造普庵像。地缘关系，大致江南尤其是江西福建一带有普庵禅师的信仰，相传江海船舶供奉普庵可免灾厄，传到日本临济宗佛殿背后亦安普庵禅师牌位云云。 　　由于普庵禅师在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06315786413.html

  • 龙天护祐的圣僧——普庵禅师

    　　本文是介绍于宋朝时，龙天护法守护普庵禅师的真实故事。 　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在...大定中，法身佛之本体觉性即将现前。） 　　过没多久华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶，普庵禅师悲涕欢喜，踊跃无量，大似死中得活，如梦忽醒（此为光明大手印即将成就之兆）。过了许久普庵云：“不可说，不可说又...

    禅门　无著虚风　敬笔

    |圣僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/124739193.html

  • 普庵禅师与《普庵咒》(

    普庵禅师是南宋江西袁州宜春人，徽宗政和五年（公元1115）出生。俗姓余，字肃印。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘，访沩山牧庵忠禅师而开悟，绍承禅宗临济之法绪。孝宗乾道五年（公元 1169）跏趺而逝，时年五十五岁。著有《普庵印肃禅师语录》三卷。　　用最愉悦、慈悲的方法驱离虫、鼠、蚊、蚁； 　　用最简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞。 　　普庵禅师是禅宗「临济」...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340844540.html

  • 慈化禅寺举行纪念普庵禅师诞辰890周年庆典法会

    与会领导 法师主法 　　2008年1月5日，江西省宜春市慈化禅寺隆重举行纪念普庵禅师诞辰890周年暨大雄宝殿落成庆典法会，来自全国各地的数千人参加了庆典活动。 　　慈化禅寺位于江西省宜春市袁州区慈化镇。开山祖师普庵禅师于宋乾道二年创建慈化寺于南泉山。被明太祖赐为“天下第一禅林”。慈化禅寺现由中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长兼秘书长、宜春市佛教协会会长、江西佛学院副院长妙安法师主持。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09143320026.html
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