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  • 因明学启蒙

    　　（全名为《辨析量论意义摄类解释幻钥论》。格鲁派大寺院列为因明入门课本）　　敬礼上师·依怙曼殊室利。　　见真义量大师善说理。　　以量阐述者陈那法称，　　以及印藏先驱诸大德，　　于此谨以至诚稽首礼。 ...

    普觉·强巴　著 　杨化群　译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521538171.html

  • “改造”不如“包容”

    　　　　　　　　　　 摘自《普觉》2006年第4期...

    缘一

    |人生|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07335420432.html

  • 韩国佛教界颁奖表彰为社会福祉发展有功团体人士

    日前，“二○○九韩国佛教慈悲分享大祝祭”在韩国AW慈悲中心举行，活动颁奖表扬为佛教社会福祉发展而奉献心力的人，千余人参加了盛会。 曹溪宗中央宗会议长普善法师、曹溪宗布教院长慧聪法师、天台宗总务院长正山法师、曹溪宗社会福祉财团常任理事大悟法师、保健福祉家族部长官田在希（音译）、文化体育观光部一次官申载敏（音译）等人参加了此次盛会。 在颁奖典礼中，慈济功德会理事长普觉法师与金乌（...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19563795139.html

  • 十二圆觉是哪些菩萨

    　　十二圆觉是哪些菩萨 　　十二圆觉菩萨来源于唐朝佛陀多罗所译的《大方广圆觉修多罗了义经》（略称《圆觉经》），该经的内容是佛为文殊、普贤等十二位大菩萨宣说如来圆觉妙理和观行方法。这十二位圆觉菩萨的名号是：文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨等十二位菩萨。 　　供奉十二圆觉菩萨通常在三种...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272196514.html

  • 泰山：广提点寿碑

    　　泰山：广提点寿碑 　　普觉禅师广公提点寿碑 　　将仕佐郎、棣州儒学教授、南宫左思忠撰，灵岩传法住持嗣祖沙门桂庵野衲觉达书丹并题额。 　　夫达理山禅通方野衲，或院居受业，或锡挂诸方...庆。如斯之德，今谁有乎?仆于普觉大禅师见之矣。师姓夏氏，名正广，字济川，扬州江都县人也。年十岁天兵南下，国破家亡，身无定在，有辅国上将军枢密副使合坦官人引至江北之清平，乃师先祖之故乡，聊为住座。当是时...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375489719.html

  • 虚云和尚上兜率内院

    空花凡圣　善恶安乐　　悲愿渡生　梦境斯作　劫业当头　警惕普觉　　苦海慈航　毋生退却　莲开泥水　端坐佛陀 以下还有多句。记不清了。尚另有开示。今不说。" 虚云和尚当时见的认识的人中，有和虚云和尚同时代的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263578874.html

  • 张铁林在扬州讲佛法：随遇而安命运使然

    2009年8月1日，影视明星、著名表演艺术家，暨南大学艺术学院院长张铁林在扬州鉴真图书馆登临“扬州讲坛”，主讲《艺术人生》，重点阐述他对佛学与艺术的感悟，奉“随遇而安，命运使然”为其座右铭。 下午二时许，近千名听众在“扬州讲坛”听张铁林讲述他的佛缘。并现场与他通过问答的方式进行互动，感悟他对佛学与艺术的真谛。 张铁林法号“普觉”，是星云大师给的。今天做客《扬州讲坛》，乃是与星云大师的...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13261788382.html

  • 中国藏传因明之 人物

    为其转世后辈及弟子所承袭。在因明方面著有《量抉择论注释明显句义论》等。 普觉•强巴 藏传因明学者。全称“罗桑楚臣强巴嘉措”，意为慧戒慈海。而普觉，按藏文后加字的发音又叫普布觉。这是其居住的庵刹的名称。此庵刹（或茅庵）因建筑在色拉寺左侧的一个山上，远看象一座飞腾的碉楼而得名。将此庵名冠于其真名“罗桑楚臣强巴嘉措”上，故简称“普觉•强巴”。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538624.html

  • 略论藏传量论“摄类”的哲学意义

    普觉·强巴所著的《因明学启蒙》是其集大成者。以此为主体，分别分析了藏传量论在哲学本体论和认识论上的贡献。认为"摄类"范畴系列是藏族思想史和哲学史的一座宝库，有待于进一步的深入挖掘和阐发。　　-----...它反映现实，又规范现实。"摄类"系列范畴的形成标志着藏传量论在形式上的成熟和系统化。这一特色一直为藏传量论所承续，近代，由普觉·强巴所著的《因明学启蒙》(藏地称之为"都扎")亦是一种"摄类"的入门书，...

    姚南强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070938449.html

  • 印度佛教与西夏文明的传承关系

    ，明朝重建，名为“慈云精舍”。康熙三十年（1691年），郎法·阿扎木苏住寺修行，后抵京谒见康熙皇帝，赐名“普觉静修国师”，颁赐敕书、银印及红字藏文经108并令其统管甘州南番汉僧。康熙五十一年（...占地57亩，原有规模宏阔，建筑结构精巧，布局恰当，主次分明。藏经楼为单檐硬山顶，两边券棚顶，面阔五间，进深五架梁椽，配殿面阔三间11.4米，进深6.2米。楼上供有弥勒佛像并贮藏经书，楼下有普觉静修国师...

    明贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555858241.html
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