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  • 菩提达摩与梁武帝——六朝佛教史上的一件疑案

    录景日昣《说嵩》中《梁武帝达摩大师碑颂》于下，以飨读者；　　大师讳达摩，天竺人也，莫知其所属，未详其姓氏。以梁大同二年十二月五日终于洛州禹门，茔葬于熊耳岭口。楞伽山顶生宝月，中有金人被缕褐，形同大地体...之说以自解，则亦末如之何矣。”景日昣对《碑颂》的作者梁武帝萧衍的批评，合乎史实且中肯深切之至。《碑颂》中“骊龙珠内落心灯， 白毫慧刃当锋缺”句，正与唐宗密《圆觉经大疏钞》中“有骊龙珠白毫色”语相吻合...

    孙述圻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584867280.html

  • 少林宗法与少林武术

    诗就有“大地那非碧眼僧，九年面壁却何曾？”“片石无端留色相，千秋不必考明征”B30。同样，士大夫对紧那罗神退红巾、传棍法的传说，也持完全否定的态度。清初景日昣《说嵩》即云：　　少林紧那罗殿，在大殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401262753.html

  • 刘碑寺造像碑

    线条较以前更为稀疏，且用双线勾勒，形成凸起的阳线条，这种表现衣褶的技法开创了唐代雕刻艺术的新作风。 　　四、造像铭文 　　刘碑寺造像碑的造像铭文，在景日昣的《说嵩》、王昶的《金石萃编》、《增补校碑...　　②景日昣《说嵩》 　　③、1993年笔者在做省保单位四有建档时，曾与刘建洲、郭太松等同志对其进行了调查；2004年笔者在做《河南佛教石刻造像》科研课题时，与北京大学文博学院博士生筱原典生一起再次...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164693556.html