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录景日昣《说嵩》中《梁武帝达摩大师碑颂》于下,以飨读者; 大师讳达摩,天竺人也,莫知其所属,未详其姓氏。以梁大同二年十二月五日终于洛州禹门,茔葬于熊耳岭口。楞伽山顶生宝月,中有金人被缕褐,形同大地体...之说以自解,则亦末如之何矣。”景日昣对《碑颂》的作者梁武帝萧衍的批评,合乎史实且中肯深切之至。《碑颂》中“骊龙珠内落心灯, 白毫慧刃当锋缺”句,正与唐宗密《圆觉经大疏钞》中“有骊龙珠白毫色”语相吻合...
孙述圻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584867280.html
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诗就有“大地那非碧眼僧,九年面壁却何曾?”“片石无端留色相,千秋不必考明征”B30。同样,士大夫对紧那罗神退红巾、传棍法的传说,也持完全否定的态度。清初景日昣《说嵩》即云: 少林紧那罗殿,在大殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401262753.html
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线条较以前更为稀疏,且用双线勾勒,形成凸起的阳线条,这种表现衣褶的技法开创了唐代雕刻艺术的新作风。
四、造像铭文
刘碑寺造像碑的造像铭文,在景日昣的《说嵩》、王昶的《金石萃编》、《增补校碑... ②景日昣《说嵩》
③、1993年笔者在做省保单位四有建档时,曾与刘建洲、郭太松等同志对其进行了调查;2004年笔者在做《河南佛教石刻造像》科研课题时,与北京大学文博学院博士生筱原典生一起再次...
不详
|五明研究|
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