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智俨的人天教 李治华 大专学生佛学论文集 (14.2) 页19-71
一、前言 二、人天正善教 三、人天超脱教 四、人天教的层级体系 五、人天教与判教范围 六 、结论－－智俨的人天教之特色
一、前言 华严宗二祖智俨（602—668）为严宗判教的奠基者，其晚年在《华严经内章门杂孔目》（简称《孔目章》）中六次运用了类似于人天、小、初（始）、熟（终）、...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
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智俨判教思想的形成 --《搜玄记》和《五十要问答》的判教学说 廖明活 香港大学中文系讲师 佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集 1995.04出版 页335～366 ---...思想史里占有重要位置，而智 俨(602～668)对华严宗教学的形成贡献良多，其学说具有研 究价值(注1)。智俨为隋朝末年、唐朝初年人，幼年追隋杜 顺(557～640)出家，寻且受学于法常(567...
廖明活
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也是终南古迹胜境。
至相寺自创建后，即成为静渊、普安、智正、华严宗初祖杜顺、二祖智俨、三祖法藏、海东华严初祖义湘等习传《华严经》之所。其中最著名的则是华严宗二祖智俨大师。
智俨（602一...华严经疏》，对其中的“别教一乘无尽缘起”以及“十地中六相义”之旨融会贯通之后，开始著书立说，使华严一宗形成规模，宗风渐振，时人称他为“至相尊者”。智俨在至相寺有两大高足弟子，一为中国华严宗三祖法藏，一为海...
佚名
|朝圣|至相寺|智俨大师|华严宗祖庭|
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华严宗的思想体系，为法藏 (643-712) 所创立，而法藏师事智俨 (602-668)，其学说的主要观念，均多承袭自智俨；故智俨可说是中国华严教学的先驱，被後人推尊为华严宗的第二祖。本文试根据智俨的著作，略观「缘起」和「性起」这两个相关观念在初期中国华严教学里的意义。 智俨为隋朝末年、唐朝初年人， (注 1) 幼年出家，曾习学於地论师智正 (559-639)，与及摄论师静琳 (565-640)、...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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智俨的“缘起”和“性起”思想廖明活香港大学中文系佛学研究中心学报第二期(1997.07)页53----------------------------------------------------...所创立，而 法藏师事智俨 (602-668)，其学说的主要观念，均多承袭自 智俨；故智俨可说是中国华严教学的先驱，被后人推尊为华 严宗的第二祖。本文试根据智俨...
廖明活
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华严祖庭云华寺
华严二祖智俨法师，又被后人称为“云华和尚”，智俨法师之所以被称为“云华和尚”，即是因为法师曾居于该寺，并于该寺讲解《华严经》而得名。而智俨法师在云华寺的行化。对于法师于该寺居住的具体时间，虽无法明确肯定，但在华严三祖法藏法师从学于智俨法师的一段因缘中，可以看出，智俨法师于云华寺行化，应主要是其晚年一段时间。法藏是因为智俨法师于云华寺讲经，法藏于夜半见到有神光照耀...
不详
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门等十门。 由于《续高僧传》未记载杜顺传授智俨有关《华严经》之事，以及法藏《华严经传记》也未记载杜顺与《华严经》的关系，所以引起本书作者是否为杜顺的疑问。日本学者境野黄洋《支那佛教史讲话》卷下提出怀疑‘华严宗是以杜顺为始祖，续为智俨、法藏’的说法，而主张智俨是从智正受华严，并非杜顺。并且认为杜顺的一系列作品可能系智正所述。对于此种看法，日本学者常盘大定所作的解释是︰唯将学统与宗统分开，才能考察出...
不详
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的德行所感化。 5、传法智俨 智俨法师（602----668年），是唐代著名的僧人，承杜顺法师衣钵，为华严宗第二祖。因曾住至相寺，号“至相大师”。晚年住云华寺，世称“云华尊者”。在智俨法师12岁时...法师的上座弟子达法师训导，虽不是亲传，亦与亲传无别。此中虽说杜顺法师“曾无再问”，但从下面的“后属二梵僧来游至相”一句，就可看出，杜顺法师实是在时时关注俨法师的修学情况。此二梵僧受杜顺法师所嘱，来对智俨...
觉深
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的愿望。于是，决然离别父母，深入太白山。耸立于法门寺前的太白山为一深山。法藏于此山中，日食草根及果实，刻苦的度过数年。因亲人有病，法藏乃下太白山返归长安，闻云华寺有智俨开讲《华严经》，遂事师智俨。而法藏“多不由他悟，不如自知”，决以自身之力去体悟《华严经》的奥义。史载法藏大师和智俨和尚初次见面时，就提出了一些问题，言出意表，深得智俨和尚的赏识。智俨和尚称赏说：“比丘义龙辈，尚罕扣期端，何计仁贤，发...
不详
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中国华严思想史上的主流
王颂
日本学者小岛岱山教授提出了终南山与五台山两大华严派别并存的观点。他根据历史上弘扬华严学说的著名僧侣的活动区域，把杜顺、智俨和法藏划入终南山一派，把灵辨(...辨别其在思想史上产生的影响是一个问题的不可分割的两面。从宗密在整部华严思想史上所占据的重要地位来看，既把他看作一位禅师，又将之称为一位华严巨匠应该说是恰当的。而同样把智俨、法藏的华严学与禅、三论等其它...
王颂
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