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  • 内观智慧

    内观智慧  /Sujiva禅师 主讲于美国 张贵人 陈慈兰 整理  智慧的意义及类别  开始修行阶段,虽然尚未生起智慧,但是,对“智慧”至少要有某种程度之概念上的了解,才不致于偏差到别的...产生情绪化的争议、辩论。至于第三种“修所成慧”亦分二种,一种是定智慧,如各种神通等,这种智慧不能得解脱;另一种是智慧(Vipassana)的智慧,它是观察和体证三法印,这种智慧才能解脱生死。  内...

    Sujiva禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052424.html
  • 内观智慧 (Vipassana )

      内观智慧 (Vipassana )   Sujiva禅师 主讲于美国   张贵人整理   智慧的意义及类别   开始修行阶段,虽然尚未生起智慧,但是,对“智慧”至少要有某种程度之概念...净化身心,但力量不够深入,况且多谈理论,往往容 阳产生情绪化的争议和辩论。至于第三种“修所成慧”亦分二种,一是定智慧, 如各种神通等,这种智慧不能得解脱;另一种是智慧(Vipassana)的智慧,...

    Sujiva禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250579063.html
  • 缅甸智慧修道场简介(上)

    缅甸智慧修道场简介(上)   /空法师张慈田   前 言   缅甸为中南半岛最大的国家,面积是台湾的18.8倍,它是一个佛教国家,人口为48,081,302人 (1999.7.估计),约有...鸟儿和人们悠闲和谐地穿梭在一起。   中心内平常约有200人左右修习四念处智慧,大家欲离苦得乐的迫切心和诚心,真是深深令人感动。此中心终年无休,对外开放时间为早上8点至下午4点,外国人士皆可随时来此...

    空法师张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647402.html
  • 缅甸智慧修道场简介(下)

    缅甸智慧修道场简介(下)   /空法师张慈田   二、莫哥禅修中心   Mogok Sayadaw Meditation Centre   82 Natmauk Road, Bahan ...约花45分钟用很密集地集中精神去作强、猛、快的呼吸,然后转到身体感受的观察,每次坐一个半小时以上。每天有五至七次静坐时段。坐时若感觉痛、痒,甚至抽筋也保持身姿不动摇,特别是通过苦的历练,而快速获得法...

    空法师张慈田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847407.html
  • 智慧---Sayadaw U Kundali

    智慧---Sayadaw U Kundali   An Inward Journey Book   Sayadaw U Kundali   Saddhammaransi Meditation ... 智慧   许多到来学的人都想要知道什么是观禅。   以下是Saddhammaransi Yeiktha修禅中心最尊敬的师父为前来这中心学习修禅的人给的开示。这是『观禅的基本修持训练』的第一讲。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095249292.html
  • 月溪禅师答:大乘六度中之,是否指破无始无明?

      问:大乘六度:布施、持戒、忍辱、精进、那、智慧,中之,是否指破无始无明?智慧是否指教外别传、拈花棒喝一派? (南京法一和尚)   月溪禅师答:上问二则是的。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13562010953.html
  • 四种护卫止禅法

    四种护卫止禅法   对于那些拥有强烈烦恼的人,他们未给智慧一个合理的尝试便放弃修持是可理解的。因此,修习四种护卫止禅法能给予禅者信心,也能使他平静和乐观。进而能使习禅者接受较严格的内观智慧禅修法。除此之外,我们不能否认止(定)禅亦能帮助禅者更快的启发强而有力的定力。如果好好修持,它亦有助于我们的世俗事。  因此,在修智慧之前,禅师常常提议先修四种护卫止禅法。  四种护卫止禅法包括:  1....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552410.html
  • 调御五根

    的修习智慧,有精进就能消除怠心。   (三)念根(Satindriya)   利用四念住的修行法来培育正念与智慧。成熟后,正念可祛除一切不善心识。   (四)定根(Samadindriya)   即...的理解或前世累积而有的。有了这种对三宝的信心与了解,则我们便要依据正确的行法去奋力培育正念。当念根持续时,它也将有力的在一段长时间内远离诸烦恼障。这就是所谓的定根。在内观智慧里,定根即是能“以有定力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十种观的杂染

    相应而显现。比方说,艺术家肯定会有较多此类的幻觉。   止禅的修习者却刻意观想一些光明和色彩以培育较深的定力。当定力增强时,这些光明和色彩便会净化,明亮和显著。   在智慧里,这些是意门的目标...执着的。它比较优秀及纯净。然而如果修禅者一时大意,执着仍然会产生。   对于修习定禅者来说,此种喜爱的存在与生起,能直达二那(Jhana)的阶段。在智慧方面,喜爱往往会与乐受相应而生。   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952632.html
  • 唯一的道理(1)

    这本“唯一的道路”。由苏哇诺禅师著,奉献给大家。  此书全由苏哇诺禅师亲自书写,后由本中心佛友同心合力,分工合作日以继夜翻译安排出版。此书内容精确,深人浅出,由浅白因果论理至智慧正智与清净道。  ...,但却不能弃除内心的污秽和恶念。  持戒也只能暂时抑制身、口、意的恶业,它不是束缚身心的绳索,而只是一种防非止恶的良师。所以,它也仍旧不够圆满。为了完全灭除内心的污秽就必须修习智慧《...

    泰·苏哇诺禅师

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