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  • 大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱

    大乘佛教的主要精神，如果用一句话来概括的话，那就是“悲智双运，福慧并修”。这里，“悲”和“福”体现的是大乘佛教度人利他的慈悲精神，“智”和“慧”体现的是大乘佛教自度自利的智慧解脱。“悲智双运”是就...　　大乘佛教的智慧解脱 　　佛教认为，人世间的一切烦恼和痛苦都来源于人们的分别心。佛典中常说：“心生则种种法生，心灭则种种法灭”（如《大乘起信论》等），就是说现象世界的一切差别，都源于人们的这种分别心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840054.html

  • 如本法师答：学佛者是先成就佛道，还是先度众生呢？

    于此初发心。同样的理由，若专求智慧解脱，纵得智慧而出三界（梵语trayo dhatavah），没有慈悲心所滋润，易沉空守寂，永住涅槃，不从空出假，悲度有情，佛陀常称此类行者为焦芽败种之罗汉。何以故？因为...　　如本法师答：上求佛道与下化众生是一体的，何以故？因为上求佛道是成就大智慧，下化众生是成就大慈悲心，智慧（梵语jnana）与慈悲（梵语maitrya）的圆满，当下是佛道的成就。 　　所以我们说，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612479.html

  • 自杀时证罗汉果 魔波旬遍寻不著

    　　　　 　　　　魔波旬不知持戒严谨、不放逸、智慧解脱的人往生何处。 (偈 57) 　　瞿低迦尊者有次在摩竭陀国仙人崛山边精进修习清净和止观，正当他证得禅定时，却生病了，而影响他的修行。尽管如此...遍寻不著，他就化身成年轻人，前去请教佛陀。 　　佛陀说：“明白瞿低迦往生何处对你没有任何意义。他已经究竟解脱精神烦恼，证得阿罗汉果，不再轮回了。魔波旬！你的能力不足以知道阿罗汉入灭后往生何处。” 　...

    达摩难陀法师著

    |罗汉|故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/23102437920.html

  • 中国佛学心性和谐思想要论

    中国佛学心性和谐思想要论 　　[摘要]心性和谐思想是中国佛学和谐思想的核心内容。中国佛学心性和谐思想具有融合中印佛教心性思想的特征，它突出发展了印度大乘佛教的智慧解脱思想，相对于印度佛教而言，具有...心性思想的特征。一方面，中国佛学心性论继承了印度佛教对心灵净化的基本追求，继承并充分发展了印度佛教智慧解脱的特征。另一方面，中国佛教心性论又通过吸收融合传统文化精神，形成了不同于印度佛教的思想特征，这...

    陈红兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044865240.html

  • 正定与邪定

    烦恼颠倒，不但无法得到真正的智慧，反堕入更深的邪见里，被心中贪嗔痴的恶念带入魔境，不但没有因禅定得到解脱安乐，反令他为魔法所缚，起更大的烦恼颠倒，更远离清净无污的解脱。　　若有众生，于禅定之中，欲以定力...正定呢?　　善男子，若要禅定端正，无有过失，能导致智慧解脱，众生就必要熟谙如来的正教，紧守如来的戒律，审除由贪嗔与痴所起的恶念，以无污的心入定了。　　这样，他便能以定力度己度人，增长慧命功德，成就大能...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 何谓“涅槃”？

    的烦恼都放下，称为灭烦恼。所以涅槃是转识成智或智慧解脱的一个别称。所以智慧解脱是针对我们凡夫执著于“我”有生死与烦恼来讲的，而涅槃圣者则无这种分别。经云：“证悟涅槃的圣者看到一切都是不生不灭。”在《...升无落，这就是智慧解脱与觉悟，是涅槃。地球自转和围绕太阳公转是太阳升落现象发生的因缘，明白这个因缘，并有力量离开了这个因缘，太阳就无升落（太阳本身也无升落），我们就入涅槃了。那么，我们如何才能明白一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033654448.html

  • 西安大慈恩寺雁塔论坛雁塔论坛正式举办“观音文化系列讲座”

    形态：其一是称名救难型，其二是净土往生型，其三是智慧解脱型,其四是“密仪持咒型”, 其五是“行善福报型”,其六是“解疑释惑型”,并对这六种形态进行了简明的阐释。李利安教授告诉大家，以上六种观音信仰形态...的时期，祝愿天下所有受苦受难的众生都能获得观音菩萨的慈悲加被，尽快解除苦难，并在智慧的道路上不断前进，最终获得生活的幸福。 道喜法师对李教授的讲座作了讲评，随后，现场听众就观世音与观自在两种名称的...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13273736664.html

  • 国化观音信仰的两重文化结构

    似乎“称名救难”就是观音信仰体系的全部内容。　　其二是“智慧解脱型”，最具代表性的经典依据是《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》。与前一种信仰形态相比，智慧解脱型信仰形态是为了使众生证悟至高无上的佛智慧，...的当下之苦，又像《心经》所说的，最终还是通过般若智慧教化众生，使众生“远离颠倒梦想，究竟涅槃”[5],获得最终的解脱。　　其三是“密仪持咒型”。这种形态的观音信仰内容十分丰富，体系也非常庞大，在密教...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html

  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    一种观音信仰形态，以致人们往往有这样一种误解，似乎“称名救难”就是观音信仰体系的全部内容。 　　其二是“智慧解脱型”，最具代表性的经典依据是《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》。与前一种信仰形态相比，智慧解脱型信仰形态是为了使众生证悟至高无上的佛智慧，从而获得最终的解脱，而称名救难型信仰形态则只是暂时解除众生的当下之苦，包括自然的、社会的和人自身的。佛教认为，摆脱现实的各种苦难并不等于完成了最终的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html

  • 中国观音信仰的基本体系

    在现实生活中若遇到各种难以解决的问题和灾难时，一心称念观音名号，以求获得感应，从而解决现实的一切问题。 　　其二是“智慧解脱型”，最具代表性的经典依据是《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》。与前一种信仰形态相比，智慧解脱型信仰形态是为了使众生证悟至高无上的佛智慧，从而获得最终的解脱，而称名救难型信仰形态则只是暂时解除众生的当下之苦，包括自然的、社会的和人身的。佛教认为，摆脱现实的各种苦难并不等于完成了...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051865273.html
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