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  • 智者遗书与临海镇将解拔国述放生池

    [隋]智者大师 撰　　贫道少怀静志，愿屏嚣尘。微悟苦空，得从闲旷。是以去西陕之旧里，将领门徒，游憩天台，十有二载。但此山溪接江源，连亘海际。渔捕沪业，交横塞水。杀戮既多，煮炙无算。夭伤物命，有足悲者。亦是公私去来，频遭没溺。以此死亡，不可称数。贫道不惟虚薄，愿言拯济。仍率励山僧，货衣资什物，就土民孔玄达等，买兹沪业，永作放生之池。变此鱼梁，翻成法流之水。故临海内史计尚儿，敬法心重，仍请讲说《金光...

    智者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360140478.html

  • 印光法师答：智者大师是怎样一位祖师？

    印光法师答：智者大师，久证法身。十地等妙，均莫能测。乘宿愿力，示生斯世。降灵之夕，神光烛天。眉分八采，目耀重瞳。由蕴非常之德，故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓，卧必合掌，坐必向西。...五时八教，判释如来一代所说。俾阅经者知其指归，不致望洋兴叹，莫识津梁。以三止三观，传佛心印。俾修行者，亲见自己常住不变寂灭真心。其所修虽与禅宗小异，其所证实与禅宗大同。以故禅宗传灯各书，均列智者于应化...

    印光法师

    智者大师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/19540330919.html

  • 智者大师:《法华经玄义》

    　　智者大师:《法华经玄义》 　　作者： 智者大师；章安灌顶笔录成书 　　天台智者大师智顗，是我国陈、隋之际的著名佛教领袖和佛学思想家，被天台宗人尊为四祖（中国佛教天台宗高推龙树为初祖，以慧文、慧思为二祖、三祖），实际上是中国佛教天台宗的真正创始人。大师在佛教史上贡献巨大，影响深远。 　　智者大师的佛学体系是在其巨著《妙法莲华经玄义》中全面展开的，典型地反映在其十妙（境、智、行、位、三...

    智者大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515976958.html

  • 天台智者大师观心诵经法

    　　夫欲念经灭罪，第一，先须盥漱整威仪，别座跏趺而坐。 　　第二，入观所坐之座高广严好，次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。 　　次须运心作观，观我能为法师传佛正教，为四众说，想所出声，非但此...

    智者大师

    忏悔|业障|止观|诵经|六度|般若|罪业

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10125220118.html

  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著 缘起：眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此希...

    智者喜晏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html

  • 浙江天台山举行纪念智者大师诞辰1470周年活动

    　　12月5日至6日，天台县举行了纪念智者大师诞辰1470周年活动，有关领导、专家学者和佛教界人士参加了这一活动。　　本次活动内容包括参拜智者大师肉身塔；复旦大学宗教系主任、宗教研究所所长王雷泉教授作《思想、实践、制度——智者大师开创的中国佛教道路》专题讲座；有关领导、专家学者和佛教界人士参加的纪念智者大师诞辰1470周年座谈会等。智者大师是我国天台宗开宗祖师。俗姓陈，字德安，世称智者大师、天台

    佚名

    |诞辰|智者大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/13391832599.html

  • 净土十疑论·第三疑（原文·白话）

    未曾二。如是无碍智，成就等正觉。应现一切刹，佛身无有二。” 　　智者以譬喻得解，智者若能达一切月影即一月影，一月影即一切月影。月影无二，故一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身无二，故炽然念一佛时，即是念...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/17260013260.html

  • 净土十疑论·第二疑（文白）

    ” 　　诸佛说法，常依二谛。不坏假名，而说诸法实相，智者炽然求生净土，达生体不可得，即是真无生，此谓心净故即佛土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解。不知生者即是无生，无生即是生，不达...

    智者大师

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09371313143.html

  • 净土十疑论·第十疑（文白对照）

    心厌离五欲未有出期。为此常观此身脓血屎尿，一切恶露不净臭秽。 　　故涅槃经云：“如是身城，愚痴罗刹止住其中，谁有智者当乐此身？”又经云：“此身众苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等根本无义利，上至诸天身皆亦...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20134990873.html

  • 净土十疑论·第一疑（白话释）

    　　第一疑 　　【原文】 　　问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。 　　答曰：菩萨有...

    智者大师

    |净土|净土十疑论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/01362311989.html
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