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［陈］通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰 夫太易无体，品类所以咸亨。太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求。兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇。辨方伯牧，故四渎分流。辟伊阙，览八纮，凿龙...
智顗禅师
|佛学论文|因明|五明|
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从慧思到智顗 陈远明 慧思提倡的观心、定慧双修和“一心三观”为智顗直接承传，但智顗于此，发展大于继承。分述如次。 一、观心 来自北方的禅师慧思特别重视坐禅，把坐禅置于大乘“六度”中的持戒、忍辱、施舍、精进、般若之上，说一切智慧和佛法功能“皆从禅生”。认为以一切种智指导禅观，可以同时普见上至佛、菩萨，下至六道的一切众生。“一令心中一时行，无前无后，亦无中间”。此为智顗“一念三千”理论所直接...
陈远明
|佛学论文|因明|五明|
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智顗的二谛思想
杨惠南
佛学研究中心学报第四期
1999年七月出版
页43-68
页43
提要
天台宗智顗大师，在其《法华玄义》卷2-下，曾提出七种二谛的说法。这七种二谛分别是藏、通、别接通、圆接通、别、圆接别和圆等七教的二谛。从智顗对于通、别接通、圆接通、别、圆接别等四种二谛的批评，我们可以看出他背后所预设的理论基础。它们的理论基础建立在《大品般若经》...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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智顗佛学思想研究的可喜成果 许抗生 中国佛教天台宗的创始人智顗的佛教思想，十分丰富，且富于创新精神，但学界对其思想的研究往往只停留于一般性的介绍上，浅尝辄止。相对而言，李四龙著的《天台智者研究》一书比较深入，可以说是近些年来智顗佛教思想研究中的可喜成果。 该书作者通过对有关智顗佛教思想大量资料的认真考察，认为他是一位具有革新思想的“禅”学家：“纵观智顗一生，前期撰述的关键词是‘禅’，在后期...
许抗生
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智顗的前期著作与思想 天台智顗或智者大师的哲学，是中国佛学中重要的哲学体系。其中极重要的一环，便是他的心灵哲学。所谓心灵哲学，是对心灵问题作系统的、哲学的处理。智顗的心灵哲学，无论是就观念或实践言，都具有极其深厚的造诣。本文的主旨，是要探讨一下智顗的思想在早期或前期中的心灵哲学，在这方面，日本学者做了不少研究。我们会尽量参考他们的研究成果，作进一步的探究。 我们在另文〈维摩经疏所反映的智者...
不详
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智顗大师的佛性论思想——利生法师
谈判教标准，首先涉及到佛性论问题。佛性论问题是中国佛教哲学中的本体论问题，这是一个对中国佛教的发展至关重要的问题。它也是佛教传入中国以后，从南北朝至隋唐，从般若学到涅槃学的发展过程中，逐步明确、建立起来的价值观。智顗的天台宗判教，是其建立宗派教理体系过程中，作为认识形式和判断规范的一种思想结构。这个判教结构，实际上也成为以后隋唐...
利生法师
佛学论文|因明|五明
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智顗的观心论和现实人生修养 作者：张风雷 来源：首届世界佛教论坛论文专辑
在一般人的眼里，佛教通常被视为一种追求出世的宗教，但是，作为一种社会历史文化现象，佛教从来也没有完全游离于现实...最重要的基本宗派之一，天台宗继承并充分阐扬了佛教的这种关注现实人生的入世精神。天台宗的实际创始人智顗（公元538—598年），以《法华经·方便品》“世间相常住”的思想为指导，为中国佛教天台宗创建了一...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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天台智顗的如来藏思想述评
李四龙
内容提要：学界常把天台智顗的思想误判为“真常唯心系”。本文认为，智顗主张“如来藏即实相”“一...圆教体系，把印度如来藏系经典判为别教。在经典依据上，智顗主要继承《涅槃经》的解释，如来藏最终开显为“三德秘密藏”。
关键词：智顗如来藏实相毕竟空一念心
如来藏在天台...
李四龙
佛学论文|因明|五明
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沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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天台智顗丑学流程解构 赵 平 罗时进 项 敏 提 要：天台宗性具善恶说，具有较为明显的泛恶倾向，且处处脱不了审丑思维。 自梁、 陈入隋，智颤弘法数十载，其中贯穿了对丑类恶物的审度和...。 赵平，博士， 台州学院人文学院副教授； 罗时进，博士， 苏州大学文学院教授、博士生导师；项敏， 台州学院外语学院讲师。 主题词：天台宗 智顗 丑学 流程 天台宗以“性恶”著称，...
赵 平 罗时进 项 敏
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