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曹植（192－232），三国时代魏国文人，为魏武帝曹操第三子，文帝曹丕之弟，字子建。曹植十岁能文，以其文才横溢，为武帝所钟爱。然文帝继位以后，忌其才华，欲加谋害。某次聚会，文帝限令曹植七步成诗，...佛缘，尤喜读佛经。《广弘明集》言：“植每读佛经，辄流连嗟玩，以为至道之宗极也。遂制转赞七声，升降曲折之响，故世之讽诵感弘章焉。”
曹植自幼至终，篇籍不离于手，前后所著赋、颂、诗、铭、杂论，凡百余篇，...
佚名
|华人佛教|众生|三国|曹植|
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比较赏析曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》 文/重阳 前些天，无意中连续看了曹植的《杂诗》与常建的《题破山寺后禅院》。 杂诗：高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖迥且深。...钟磬声。 子建与常建： 曹植，字子建，谢灵运说天下文章十斗，曹子建独占八斗，谢占一斗，其余一斗天下人共分。但是尽管子建有建功立业的理想，却在家族的明争暗斗下，郁郁不得志。他的金戈铁马的志向，全部转为...
重阳
|佛学论文|因明|五明|
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鱼山梵呗 和谐之音 □ 于 捷 《人民音乐》 2006年第11期 鱼山是中国佛教梵呗的发源地,而我国最早的梵呗就是从曹魏时代开始的,“改梵为秦”的中国化佛曲——“梵呗之音”创始者就是曹植。 “梵呗”起源于佛陀时代,是佛教举行宗教仪式时在佛菩萨前歌颂、供养、止断、赞叹的颂歌,后世泛指为传统佛教音乐。公元230年曹植登临鱼山,闻岩洞内传有梵音歌唱,便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容,...
于 捷
|佛学论文|因明|五明|
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”。相传一千七百多年前，才高八斗的曹植在今山东东阿的鱼山创作了中国第一首“梵呗”（佛教歌曲）。自上世纪八十年代以来，佛教界与音乐界携手挖掘整理，抢救保存了很多濒临失传的中国传统佛教音乐，目前保留下来的...
佚名
|佛教资讯|
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，清遒深亮，远谷流响，肃然有灵气，不觉敛衿祗敬，便有终焉之志，即效而则之，今梵唱，皆植依拟所造。”这是现存的关于曹植创制梵呗的最早记载。 齐梁名僧僧祜(445—518)《出三藏记集》卷十二载其《...于其造梵契则正史不载。其所作《辨道论》，佛徒恒引之(《广弘明集》、《佛道论衡》并载之)。然其旨在斥方士，于佛教则不必信也。 这一观点为任继愈等所承袭，以为“曹植反对方士，说他信佛并制梵呗是不可信的。...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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藝術大師梅蘭芳，編演京劇《洛神》表現的是曹植朝謁皇兄曹丕，丕賜以玉鏤金帶枕，歸途宿於洛川驛中，夜有神女示夢，自稱為宓妃，囑明日赴洛川一會。曹植如約前往，果有漢濱遊女、湘水神妃引他至洛川，與宓妃相會，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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祖师。他们所传梵四，应该是西域风格的佛曲。然而，这些异国风味的“胡呗”并没有广泛流传开来。
中国化佛曲的创始者应该是三国陈思王曹植。相传，曹植“尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀惋”，“乃慕其音，写为梵呗”(《法苑珠林》卷三四)，曹植的“改梵为秦”，就是在梵音的基础上有所创作，“创声...
不详
佛学论文|因明|五明
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中新社南岳十月一日电：中国首家佛教音乐馆昨日晚间在久负盛名的宗教圣地南岳衡山开馆并进行首演。
据悉，佛教音乐(梵呗)由三国时期曹操之子曹植首创，经五代时期与中国传统音乐相融合，发展至唐代已呈现集说唱、舞蹈、管弦乐于一体的音乐形式。历经二千多年的发展，中国佛教音乐已形成诸多流派，既含有殿堂音乐的庄严又包括民间音乐的清雅。
佛教传入南岳衡山已有一千五百余年。山间庙宇林立，...
李思之 郑海青
|佛音|南岳|
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的传播，中国的佛教徒已经有了相当迫切的一种需要，这就是在宗教生活中能有适合中国佛教徒演唱的佛曲。为了解决这个问题，以曹植为代表的一批中国的佛教音乐家们开始了中国风格佛曲的创作。
二、曹植与中国梵呗
1、“七步成诗”的才子
在所有汉传佛教流传的地区，一直到今天，仍然把三国时的魏陈思王曹植当成汉语梵呗的创始人。曹植“鱼山制梵”的传说在...
不详
佛学论文|因明|五明
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表达情感，是其他音乐所不能替代的。清乾隆皇帝题门联：
国满栴香，古枝分鹿苑；
天高竺梵，晴呗接鱼山。
我国最早的佛教音乐梵呗就是从曹魏时代开始的，三国时期陈思王曹植“尝游鱼山，忽闻...鱼山梵》（亦称《鱼山呗》）六章，‘纂文制音，传为后世’（《法苑珠林》卷三十六《呗赞篇》）曹植就是“改梵为秦” 的中国化佛曲--梵呗之音创始者。“梵呗”是指佛教徒，在佛菩萨前歌诵、赞叹的颂歌，是净化人生的...
永悟法师
|五明研究|
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