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  • 易经离卦与曹洞禅

    意思。 参、曹洞禅要义：其要义为“正偏回互”与“五位正偏”。 肆、从易经离卦阐明曹洞禅的微言大意：分易经离卦的 结构和本义两方面去阐述之。 伍、从曹洞禅透视禅宗的本来面目：分五位宗旨与其宗 风两方面去透视禅宗的真正面目。 陆、结语：易经离卦与曹洞禅皆具有光明正大的内在辩 ...

    陈荣波

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  • 中日曹洞禅者交流纪要

    禅宗 君臣五位 偏正回互 　　曹洞禅，为禅宗五家之一，在中国佛教史上，曹洞禅取自其开创者洞山良价和曹山本寂（840-901年）的本山名称的各一字而得名。曹洞宗在禅宗五家中的独特地位在于:此...曹洞禅由日僧道元传到日本，成为日本最重要的禅宗流派之一。 　　在道元传曹洞禅至日本之前，曹洞禅在中国几百年的生成发展是一个饶有意味的过程，这段历史甚或可以为道元受付曹洞传法信物并挂帆东去做个注解。...

    章波娜

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  • 当代居士学佛之特点及其趋势－以湖南为例

    1996年11月12~15日，湖南省佛教协会、南岳佛教协会与省佛教文化研究会、中国佛教文化研究所联合，在长沙举办“湖南石头希迁与曹洞禅学术研讨会”。来自北京、上海、武汉等15省市的62名法师、专家学者与会，提交了36篇学术论文。28位学者登台宣讲论文。省居士学修委员会积极参与此会，承担了绝大部分的会务工作，居士杨溟谐在会上宣读论文。会后以圣辉法师为名誉主编，出版了《石头希迁与曹洞禅》的学术论文集。这次...

    徐孙铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074949014.html

  • 中国与朝鲜、韩国、 日本佛教文化的交流及其影响

    天童寺、阿育王寺取经，回国时带回了天台宗、禅宗的经典和茶籽。荣西的弟子明全和道元在师父逝世后，也来到宁波天童寺学习，明全不幸在天童寺圆寂，道元学成回国后成为日本佛教曹洞禅的开山祖师，至今曹洞禅的大本山永平寺仍将宁波的天童寺视为祖庭。如今临济禅和曹洞禅是B本禅宗的两大流派。自荣西、道元以后，中国的禅宗各派不断传入日本，禅宗宗旨在日本产生了广泛的影响，到日本镰仓时代(1192-1333年)，日本禅宗本身...

    陆 芸

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  • 曹洞宗的禅法（上）

    念头得以净化，不再有妄念生起。关于曹洞禅的传承脉络，这里列一简表交代。　　慧能——青原行思——石头　　希迁——药山惟俨——灵岩　　昙晟——洞山良价——曹山　　本寂　　我们说曹洞宗，是指最后两位禅师即...他们的思想。　　一、对本体空理的体会　　我们说曹洞禅对形而上学有非常浓厚的兴趣，他们喜欢以体用关系来解说世界事象的来源和变化，认为现象世界之所以表现为多姿多采的形态，乃依于一不变的本体，这本体便是空理...

    吴汝钧

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    思辩哲学，禅悟成了爻变间的规则探究，这难道是曹洞宗门的本意？论推演原理，曹洞五位中所揭示的次第，不已经很明白了吗？ 　　（3）“曹洞五位说”在曹洞禅中的地位 　　“曹洞五位”，可以独立视为一套说“修证次第”的系统，助学人掌握禅悟历程全貌，也提供学人关于法性内涵之若干分析思辩的参考说明。这大致是一套介绍禅悟内涵的纲要说明，它好比是一份“曹洞禅入门”简介。但明白它们之后，在实际的参修上，是不容带著...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html

  • 石头宗诸师之 “心性”思想（2）

    已经很明白了吗？ 　　（3）“曹洞五位说”在曹洞禅中的地位　　“曹洞五位”，可以独立视为一套说“修证次第”的系统，助学人掌握禅悟历程全貌，也提供学人关于法性内涵之若干分析思辩的参考说明。这大致是一套介绍禅悟内涵的纲要说明，它好比是一份“曹洞禅入门”简介。但明白它们之后，在实际的参修上，是不容带著简介按图索骥的，这时唯靠“实破实修”的真实功夫了，目的是“般若起用”的悟入──这是《祖》、《景》中所...

    不详

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  • 丛话禅门五宗：曹洞宗的创立及发展

    发展，直至今日。　　曹洞宗学研究的目标与课题　　对曹洞宗的探讨，并不是仅仅究明上面那几点就已足够。而是应以俯瞰的方式来观察曹洞禅的基层。若以圆锥形来表现的话，其最底边是一般的宗教，中层是佛教与禅，顶点则是曹洞禅。依此探讨所形成的观点，才不致有“见树不见林”之弊。　　因此，在曹洞禅的研究之中，应观察它在佛教之中占有什么样的地位，可以透过∶平川彰着《[30A4][30F3][30C9]．中国．日本佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221756300.html

  • 今日英国佛教徒（二）

    曹洞禅）　　百利（Vajira Bailey）住在伯明罕。在她面对公园的甜美家中，她布置有一间惮堂。百利带领一群曹洞惮佛教徒定期在她家中聚会共修。　　百利是从事科学工作的，她发觉佛教徒对人生的探讨是实际与...并不攸关意志的自制力。而是，在禅坐中，拙劣、不必要、甚至或有害的举止，自然而然减少了。你从你感受到的不舒服中，你就晓得什么是错的。自然你就不会去做这种事。　　百利引领一批曹洞禅的习者每周在她家的禅堂...

    日丹尼斯，库许著 日庄耀辉译

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  • 禅课赘语

    ;，尤其是女色，更须摒之，方是趁 和功之外。 《首楞严经》卷六云：“淫心不除，尘不可出”，《圆觉经》在讲修持，也是从最根本的断 爱缘入手的。宋代曹洞禅大德芙蓉道楷在规诫其门人时...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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