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曹洞禅法 项运良 一般来说，禅的特色在于“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”，曹洞宗也不例外，但由于有以上哲学理论为基础，其禅法也显得很独特，曹洞宗风在以坐禅向上一路，以探究学者心地为接机之法，即所谓“曹洞用敲唱”，师家应学人之敲而唱之，其间不容毫发。自称其法门不论禅定精进，仅须了达佛之知见即是“即心即佛”；心佛众生，菩提烦恼，名异体一。 如前所述，洞山良价认为万物都是虚幻的，万法...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290474512.html
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达摩为代表的大乘禅法，以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。在宋、金时期，少林寺还短期流行过临济禅法。这是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。
释永信称，禅是佛门同道的生命功课，也是俗世志士...
佚名
|辩禅|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12234126286.html
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曹洞禅法。这都是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。少林寺在历史上所传承过的、和现在延续的禅宗法脉和禅武法门，都能很好地说明少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中华禅学文化的智慧宝库。禅宗与中国文化的结合，大大激发了中华...
佚名
|致辞|永信法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08353826736.html
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曹洞禅法，尤能将整体佛法融通贯串，相互包容涵摄，冶于一体，而不固守一宗一派之见，且摒除一时一地之限。他对于佛法的融通，次第分明，层次清晰，特别是在实践系统上，更能将历来相互矛盾且显凌乱的顿渐禅法各安其位，理...
佚名
|观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19174336484.html
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元又将曹洞禅法带至日本。稍晚从百丈怀海受禅法之无言通创无言通禅派；后更有黄龙系(一说云门系)的草堂禅派(11世纪)和临济系的竹林禅派(13世纪末)等。...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012658587.html
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曹洞禅法的深密处正好是偏正回互的禅学思想，而这一思想的理论源头又是来自于石头希迁，因而举扬希迁《参同契》的禅观，对于阐发曹洞禅法无疑是会相得益彰的。 诚然，正觉的举扬希迁禅法，其目的不外乎是要寻找曹洞宗...着语云：不拘两岸浅中浅，独处一林高更高；外三种芦花的着语云：随处皆明白，狂风吹动飘。这似乎分别侧重于曹洞禅法的体与用两个方面，从而表示曹洞禅法的本体幽深至极，然而它在用的方面又任运随缘、圆融无碍。正觉...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180759591.html
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王朝的支持下，首次把曹洞禅法传入嵩山。报恩禅师融会三教，又借助北宋权贵的支持，在少林寺传法数年，使曹洞宗风在嵩山各寺院大行其道。金末元初，我国北方曹洞禅法大宗师万松行秀和他的弟子们，使得曹洞禅法在嵩山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094763409.html
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有一位僧人问百丈禅师，什么是修行的最高境界，百丈禅师说了一句令世人醍醐灌顶的话：独坐大雄峰。这是根据《古尊宿语录》卷一载：有僧问：“如何是奇特事？”师曰：“独坐大雄峰。”这里大雄峰，正是百丈山主...
禅 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044443.html
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二十余年，始得择中投子义青，嗣其嗣法警玄。 投子义青（１０３２－１０８３），俗姓李，青社（今安徽舒州）人。十岁出家，数年间精通《法华》、《华严》和《百法论》等经论。后随法远数年，兼习临济与曹洞禅法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461853498.html
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本体，即君位，而大千世界的万事万物，只不过是这个本体所显现出来的现象而已。 五位说构成曹洞宗基本的理论基石，在其发展过程中起着不可估量的作用。 （二）曹洞禅法 一般来说，禅的特色在于“教外别传、...15，《大正藏》第51卷，321页下。 [3]，《抚州曹山本寂神师》，《景德传灯录》卷17，《大正藏》第51卷，336页上。 [4]，《曹洞禅法》，温金玉，http://hi.baidu.com/...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133255090.html