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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    实为一时之盛况”。还有太虚对辨唯识圆觉宗、三重法界观，曹溪禅之新击节等文，于台贤之说不无所绌；第五卷有持松法师据贤首义以争为判教之最胜者、守培禅师主张一切法空义，抨及印光法师之高提净土。第六...人世的新思潮是也。思潮的起灭相续，剎那不停。客观的境，遍显于过未，故将谓之新而所新者已旧。主观的心，恒转于现在，故将谓之旧而能旧者方新。今世俗所谓新思潮者，要亦所新之已旧，而非能旧之方新也。然此本是随俗...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html

  • 禅学浅说

    就是误会了禅宗的本意，还落于能照所照二分的凡夫境界之中。玄沙师备禅师斥责这种观点为“认贼为子，是生死根本”，太虚法师在《曹溪禅之新击节》之中云：“圭峰则由知解宗徒兼为知解教徒，宗下承曹溪之风能斥去之，...烦恼之现行，而大乘佛教强调契入自性真心，了知真心的烦恼与菩提不二。由此可知，大乘智慧学说与小乘智慧学说有根本的区别。与此相应的定慧关系也别开生面，大乘“禅”也同时具备了新的含义。　　大乘佛教以亲证空性...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html