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曼茶罗通解 日本僧正丰山大学长权田雷斧述 潮安圆五居士法名弘 曼茶罗通解 (一) 【此书原登载于民囯期间的《海潮音》佛教杂志上，凡五万余字。前年余与师兄见于某寺内图书馆，经拍照、文字识别...敬请指正。】 曼茶罗通解 日本僧正丰山大学长权田雷斧述 潮安圆五居士法名弘愿王师愈译 第一编 玄谈 第一节 许可灌顶 密教有传授讲授之二，传授者，授修行法，即授胎藏界法金刚界法及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三十七堆曼茶罗仪轨 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习的内容也是曼茶罗。曼茶罗有所修的曼茶罗，也有所供的曼茶罗。修曼茶罗是积累福慧资粮最殊胜的法门，我们通过供修曼茶罗才能快速地圆满资粮。如果福德资粮和智慧资粮没有圆满，无法证得佛果，所以积累资粮非常重要。我们通过学修曼茶罗，来快速地圆满福德资粮和智慧资粮，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《五加行开示录》
曼 茶 罗 修 法
─ 积累资粮之殊胜方便
堪布慈诚罗珠仁波切 传讲
一、供修曼茶罗的意义
曼茶罗是什么意思呢？曼茶罗是梵文「满扎纳」的音译，「满扎纳」在梵文中有很多种涵义，在这里就是坛城的意思。
为什么要供修曼茶罗呢？是为了证悟大圆满，也就是为了获得无上的智慧。为什么要证悟大圆满呢？因为我们要从轮回中...
见内
|供曼茶|加行|
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三身曼茶罗
为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习曼茶罗。曼茶罗有所修的曼茶罗，也有所供的曼茶罗。所修的曼茶罗就是所有清净刹土中的诸佛菩萨以及一切善神护法。曼茶罗是梵语，翻译过来就是坛城的意思。所修的曼茶罗就是所修的坛城。坛城就是净土，净土就是佛的刹土，佛的刹土就是佛所安住的地方。所有坛城里的主尊以及眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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又曰「手印灌顶」，即现代之「许可灌顶」是也。曷谓心授灌顶？师资皆三昧耶成就之人所作之法也，故於弟子之净菩提心上，建立曼茶罗而行灌顶，又谓「以心灌顶、秘密灌顶、心想灌顶也。此之灌顶，无需心外之曼荼罗也，...於月轮中，为本尊之「种、三、尊」转成之观①，眷属前後左右围绕，是为曼茶罗观。次第如上器界楼阁曼茶罗，并观者为广观。於坛上为楼阁，观曼荼罗观者为中观，单行曼茶罗观者为略观，又器界观有观风水金三轮者，界道...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
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的灌顶。七月又受金刚界的灌顶，并跟惠果学习密教典籍和修行仪轨、方法，八月受“传法阿阇梨（意为导师）位”的灌顶。惠果赠空海《金刚顶经》等密教典籍及密教图像曼茶罗、各种法器等，对空海说：“早归乡国以奉国家...咒语）赞等42部44卷，论疏等32部170卷；佛菩萨图像曼茶罗和密教祖师画像10幅以及法器、佛舍利等物，还带回一批诗文字帖。空海得到平城天皇、嵯峨天皇的支持，在日本宣传真言宗，发展信徒。他先在平安北部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、双管、唢呐、锣、鼓、埙、籚、笙、祝、鼗鼓等。随着老一辈乐士的去世，目前多种佛乐乐器如埙、篪、竽已失传了，有的也无人弹奏了。 南平佛乐是诵、唱、舞三者相结合，道场(曼茶罗)舞蹈，是载歌载舞的佛教舞蹈...曼茶罗 日本的佛教是从中国传去的，真言宗密教是当今日本的最大教派。20世纪70年代，周恩来总理曾批准日本真言宗来我国考察，1984年，为纪念空海圆寂1150周年，日本国高野山空海入唐求法参拜团，以高野山...
刘光舟
|佛学论文|因明|五明|
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我们修持金刚萨埵除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时，都需要观想。但是很多人都不愿意观想，也观不出来。
其实我们现在修法一点点也不用心，观想一点点也不专心。我们都有这样的经验，对自己喜欢的，特别感兴趣的事物，稍微看看就能观出来，随时都能想起来。对自己喜欢的人，眼睛一闭，就能显现出来。自己喜欢的事，做梦都能梦得到。但是我们现在对佛法没有生起欢喜心，没有希求正法的心，所以观想才...
达真堪布
|观想|
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序 呜呼！吾悲夫吾之日在曼茶罗中，而以其毘卢遮那之身， 自罥尘网也。呜呼！吾又悲夫人之日在曼荼罗中，而以其毗卢遮那之身， 自罥尘网也。吾译此书竟而为之序日：自唐之中叶，善无畏金刚智二三藏入华，而...如法华观智之轨：亦是复说。两部复说之密教．云两部杂部，临文时当深三复之！ 大日经的深旨，以一切众生本有净菩提心所具之无尽庄严藏，即本有本觉之曼茶罗为旨，以本性清净之莲华，即平等之真理为体；胎藏曼荼罗...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
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一切众生本有净菩提心所具之无尽庄严藏。即本有本觉之曼茶罗为旨。以本性清净之莲华。即平等之真理为体。胎藏曼荼罗之中台八叶。专显此真理。即所谓若（据）本有俱时圆满也。然住心一品。实本经全部之巨集纲。初说净...文虽若为修生。而其实则是本有也。
金刚顶经以依三密加持显修生离垢清净菩提心智之曼茶罗为旨。以离垢清净之月轮。即修生始觉之佛智为体。五相成身之观。及五解脱轮之曼茶罗。显此深义也。然经之所说则多在本有...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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