«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容772篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 西藏物语•曼陀罗

    　　系梵文mandala的音译，又名坛城、坛场等，有“中轮”、“轮圆”之意。源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习密法时为防止魔众侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。坛...

    佚名

    |曼陀罗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06392222427.html

  • 曼陀罗介绍

    第一章　　何谓曼陀罗？　　梵文：mandala　　音译：曼荼罗、满荼罗、漫荼罗、曼咤罗、蔓陀罗、满拿啰　　语译：梵语曼陀罗是由意为「本质」、「真髓」、「醍醐」的manda，以及意为「得」、「所有」的la所组成。　　因此「曼陀罗」一词即意谓「获得本质」或「具有本质之物」。即是指获得佛之无上正等正觉。　　义译： １.原义：坛、坛城、道场。　　在印度修密法时，为防止魔众侵入，而划圆形及方形之区域或建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030062160.html

  • 曼陀罗世界

    大事的详传，也有仅描绘十二件大事的略传，从故事的完整性来看，远远超过内地同类题材。在艺术处理上，唐卡与壁画有所不同。前者采用中央大佛、周围铺陈情节的曼陀罗样式，以数轴或数十轴唐卡组合而成。壁画则采用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344844648.html

  • 两界曼陀罗

    释真圆　　　密教金胎两界（两部）曼陀罗就是将大日如来教主的教义以佛、菩萨、明王、诸天等的形象表达出来，涵括法界一切万有之体、相、用（所谓六大、四种曼荼罗和三密），故而两界曼陀罗又称为普门曼陀罗，代表一切众生本有（胎藏）与修生（金刚）的修行历程。　　以《大日经》为蓝本具象化的胎藏界曼陀罗全名为大悲胎藏生曼陀罗，它和以《金刚顶经》为蓝本而形成的金刚界曼陀罗，在唐朝因为“开元三大士”的鼎力协作互相教授...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455757638.html

  • 行走的曼陀罗花

    说，是曼陀罗花盛开的日子。在希腊神话当中，她表示不可预知的爱与死亡。魅惑、果实有毒，香味却奇异，并不好闻。因为通灵，所以在西方的宗教当中很被重视。也入药，说中国的神医华佗给人开刀时，制的麻醉剂里，有她...地、方法和用量都出了问题的，忧患自会涌现。 然后看到另一个说法—— 佛经里常有曼陀罗花出现。她也称作曼殊沙华，一般是佛在讲法前，天雨繁花。那就是曼陀罗。曼陀罗花白色而有妙香，花大，见之者能适意，故也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19422688290.html

  • 供曼陀罗文

    　　供曼陀罗文 　　比丘法尊敬译 　　请供刹界! 　　嗡班杂普弥阿吽。大自在金刚地基。 　　嗡班杂芮克阿吽。铁围山环绕，中间须弥山王。 　　东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲。 　　身及...此段缀语为供上师通用，随修各法而有差别，行者应随所修应更易之。) 　　香涂地基妙花敷，　须弥四洲日月严。 　　观为佛土以奉献，　众生咸受清净刹。 　　(修加行十万曼陀罗者，即於此偈诵十万遍，每座首末...

    比丘法尊敬译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395257273.html

  • 浅谈法海寺曼陀罗的深刻内涵

    浅谈法海寺曼陀罗的深刻内涵 　　来源:北京文博 作者：苗天娥　　法海寺坐落在京西石景山区风景优美的翠微山南麓，为明代皇家宝刹，建于正统年间，已有560余年的历史，素以大雄宝殿内美仑美奂的佛教壁画享誉中外。但是在法海寺还有一大特色鲜为人知，那就是镶嵌在大雄宝殿天花板上的三个大曼陀罗藻井和231块法曼陀罗天花板。它不仅在建筑艺术上富有特色，而且还蕴藏着深刻的佛教内涵，为国内所罕见。本文仅就法海寺...

    苗天娥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052148651.html

  • 理趣会曼陀罗之全息意义

    理趣会曼陀罗之全息意义　　不空祖师 译经　释真圆简识　　尔时毘卢遮那如来。于他化自在天王宫。为诸大菩萨等。说此般若波罗蜜甚深理趣十七清净句门。盖是十七大菩萨三摩地之句义也。为令能住持者疾至菩提故。...成就庵摩罗果；金刚杵有武器义，降服有情一切烦恼，从而转烦恼为菩提。理趣经本旨——烦恼即菩提，故而具象化之理趣法教理所当然由大日如来正法轮身金刚萨埵来显示曼陀罗之智慧。金刚萨埵总领其余十六智慧法门，...

    不空祖师 译经　释真圆简识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052663311.html

  • 曼陀罗：西藏发展的认识问题

    曼陀罗：西藏发展的认识问题 　　来源：西藏研究　　作者：郭克范　　新世纪开端的中国，大事、喜事不断，西藏更多几分欢庆之处：西藏和平解放50周年的庆典活动：青藏铁路格拉段的开工；中央第四次西藏工作...反映西藏现实。解决社会结构的失衡问题，要求发展的正当性与合理性，改变其中几成积重难返之势的结构性问题，应该成为新发展的首要之举。　　在藏传佛教密宗里，曼陀罗是一个十分重要的概念。按我的个人理解，它首先是...

    郭克范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100468866.html

  • 马六甲妙音寺将启建阿稗佛曼陀罗超度法会

    　　马来西亚马六甲妙音寺将于2008年9月12日至14日启建阿稗佛曼陀罗超度法会。此次法会由马来西亚三宝佛学会、中国青海萨迦帕毗卢彩青曲综林寺，以及尼泊尔加德满都臣乐谢寺及马六甲妙音寺共同举办，由第九世桑宝仁波切(Sangpo Tulku Rinpoche)主法。 　　联系电话：012-6940396 016-6842257

    佚名

    |超度|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16264728246.html
上一页12345678910...7778下一页