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  • 月悟法师答：佛教是出世，还是入世？

    月悟法师答：佛教说明宇宙人生的真相，是至善圆满的教育，是科学而超越科学的宗教，包括小乘与大乘，旨归唯一佛乘。 小乘声闻，舍生死，入涅槃，超越三界六道生死轮回。所以，可以方便说，佛教是出世的。 大乘菩萨，发菩提心，以救度众生为己任，积极入世，不舍生死，不入涅槃，而修证层次高于声闻。所以，可以方便说，佛教是入世的。 《妙法莲华经》说：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19231983573.html

  • 月悟法师答：南传内观和天台止观的区别在哪里？

    问： 南传内观和天台止观的区别在哪里？ 月悟法师答： 内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。内观是观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我等无处不在的真理。自然就慢慢离欲，从中可以体验安详、满足、愉悦。 天台止观涵摄所有的修行法门，总结为渐次...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20101983574.html

  • 月悟法师答：如何理解禅门祖师“问东答西”？

    问： 如何理解禅门祖师“问东答西”？ 月悟法师答： 禅门祖师“问东答西”，真实用意是： 一、破除学人的种种偏执、邪倒。《坛经》付嘱品第十云：“对法：外境无情五对——天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对----语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141085203.html

  • 月悟法师答：在家人可以吃出家人回施的供僧食物吗？

    月悟法师答： 是可以吃的，但有前提条件。 《南传出家人托钵时供养须知》指明：“除了出家人已经表明把多余的食物舍出让在家人自由食用，施主应当不要去碰触摆在出家人前面的食物。因为一旦在家人以一颗要取走的心碰触到这些食物时，出家人已经不能再食用了，除非重新再手授一次。不过，如果只是抱着一颗非要取走，而只是要服侍的心来帮出家人填饭菜的话，那是可以的。一些传承为了更谨慎还是会要求把食物...

    月悟法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19235881164.html

  • 月悟法师答：受戒后破戒罪过大，不敢受戒，怎么办？

    月悟法师答：《华严经·贤首菩萨品》说：“戒是无上菩提本。”受了戒，便种下了菩提的种子，因缘成熟，必定成就无上菩提，结成佛果。 如果不是故意，没有来得及舍戒，便造了恶业，虽然将下堕三途，但真心忏悔，永不再犯，菩提种子仍然不失，仍有成佛的机会。 如果永不受戒，便没有成佛的机会。一切众生皆有佛性，可是没有缘，没有机会，成佛无期。成佛无期，也可以说，不能...

    月悟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20111483577.html

  • 念佛·研教·往生

    　　念佛·研教·往生 　　天台山国清寺　月悟法师 　　《释教三字经》说：“修行必择一捷径法门，方能有成。念佛法门，最为捷径。而持名念佛，尤为捷径之捷径法门也。最为要妙，宜笃信而力行。”诚然，除非不识字或半文盲，实在无法研习三藏教义，可以鼓励他一味持名念佛，并且笃信、发愿而力行，也能往生西方极乐净土，超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐。然而仅此，往生品位绝对不会高，因为往生上品的基本条件，...

    月悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778624.html

  • 访韩随笔

    　　访韩随笔 　　天台山国清寺 月悟法师 　　应韩国佛教天台宗总务院的邀请，以天台山国清寺方丈可明大和尚为团长的中国佛教天台宗代表团一行三人，与以中国佛协刀述仁副会长兼秘书长为团长的中国佛协代表团一行十二人，以浙江省民宗委邢越生副主任为团长的浙江省民宗委代表团一行二人，于二OO一年十一月十五日出访韩国天台宗，同月二十三日返国，进行了为期八天、广泛而深入的国际友好交流。笔者有幸随同可明大和尚...

    月悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584878791.html

  • 性具善恶

    一切凡圣的性,无差别。性，理性，性体，本性，在凡不减，在圣不增。具足一切法，善恶染净等等，统统具足。转凡成圣，就是把自性中善的一面发挥出来，由六凡的人天小善，声闻缘觉的中善，菩萨的大善，到佛的至...

    月悟法师

    善恶|心性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html

  • 略说偈颂

    偈。例如：晚近中兴律宗之祖弘一大师临终示偈曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”当代高僧茗山老法师临终示偈曰：“...

    月悟法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581154135.html

  • 恭听月悟法师说禅

    http://www.fjdh.cn/Item/77261.aspx
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