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  • [日]马赖底:禅僧的生涯(二)

    ”  “黄檗什么话说?”  “我三次发问佛法的大意,三次挨打。我是哪里不对呢?”  “那时黄檗恳切婆心,他打你是为你解困惑,你怎么到我这里问对错呢?”  听了这话,临济大悟。随即说:“原来黄檗的佛法...愚门下为止经历了十几年的时间,才领悟黄檗禅法大义,并体会到黄檗对自己的恩情。  许多佛门弟子跟不上严师而落伍,也不少人体会不到师父的恩德,反而耿耿于怀,因此而萎靡不振,断送了自己的前程,这是不足为取...

    马赖底

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  • [日]马赖底:禅僧的生涯(三)

    地图是一种类似风景的东西,其中徐福的墓祠。太祖以此古祠为题求诗,绝海作了如下一首诗:  熊野峰前徐福祠,  满山药草雨余肥。  只今海上波涛稳,  万里好风须早归。  诗的大意是“徐福墓所在的熊野...美术品。其中一幅“鸣鹤图双幅”|(现为重要文物)是文正所绘名作。这是后来绝海三住相国寺时带来的,传承至今。这条双幅,后来义教将军去相国寺出游时,因方丈曾请之鉴赏而闻名,至今被奉为传世名作。我想这大概...

    马赖底

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  • 论欧阳竟无“整体之佛教”

    论欧阳竟无“整体之佛教”  刘成  一、会通空有  欧阳竟无自从一九○六年母死归佛后,曾在民国改元前发誓每天诵读一卷《大般若波罗蜜多经》,六百日结愿,但并没有坚持多久。一九一五年女死治《瑜伽》,并于一九一七年完成《瑜伽师地论叙》;一九二三年儿死、一九二七年姐死、一九二八年门人聂耦耕死,数种打击,誓通《般若》,遂于一九二八年完成《大般若波罗蜜多经叙》。对空(性)(相)二宗的研究,前后费时近二十...

    刘成

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  • 环境与习惯的窠臼

    环境与习惯的窠臼  僧恒  想要追求究竟的真理,修禅的人必须完全的自由。假使他的自由是有限制的,或具条件性的,那么,他所能发现的真理也是限制的,或只在某些条件下才成立的,这种真理绝不是究竟的真理,因为限制来自环境,而环境是随时间而变化的。厂限制i许多种类,但最主要的,就是我们自己的色身。世人都把生命视同色身,因此,当身体的功能衰竭时,他心里就认为自己将要死亡。他们已经把自己的意识、下意识...

    僧恒

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  • 吕澂对佛教积极人生论法理的探讨

    吕澂对佛教积极人生论法理的探讨  刘成   众所周知,佛学之为佛学,自会其不同于其它学说的特质所在,这种特质就是佛学的内涵所在。吕澂对佛学理论的思考正是以此为出发点而进行的。在他看来,佛学从本质...缘起”   在吕澂看来,佛家对于宇宙人生的基本看法,始终贯穿着对“向善意欲”的积极追求。但积极人生论的确立,必须要有坚实的理论基础给予令人信服的分析论证。人为什么会“善法欲”?所谓的“人生正向”能否...

    刘成

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  • 略论道信大师对中国禅宗的贡献

    略论道信大师对中国禅宗的贡献   会  内容提要:中国禅宗能在不断发展中走向成熟,禅宗历史祖师都作出了不同程度贡献。本文通过相关文献的记载,简略地论述了中国禅宗的创始人之一,道信大师对中国...:道信、贡献、定居、楞伽与般若统一  作者会,江西佛学院楞严班学僧   一、前言   中国禅宗的形成和建立,学术界不同的看法。的学者主张以菩提达摩在嵩山少林寺传示作为开始;的学者主张慧能在...

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    中日民间目连故事及目连文化比较  □ 郑土 《江西社会科学》 2007年第02期   公元三世纪中叶,随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国,目连救母故事开始在中国民间流传,并形成中国特色的目连文化。中国化的目连故事和目连文化至迟于公元七世纪中叶东传日本,从此便在日本广泛流传。中日两国目连故事和目连文化,虽然在诸多方面相同或相近之处,但由于两国的历史文化、社会制度、民族习俗等不同,因此两国的目连...

    郑土

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  • 关中实相义略析

      关中实相义略析   刘成   探讨宇宙人生的本质与人生行为合法性的来源,是东方哲学、特别是中国哲学的重要特征之一。不管是用天命、天道、自然还是天理,思维方式则具有相似的特征。从...一切事物和现象真实的、不变的本性,也本源的含义,又叫做诸法实相。所谓“实”,真实不虚;所谓“相”,事物的本性或相状,是佛教所说的绝对真理。佛教认为,宇宙间一切事物和现象都是因缘(条件)组成、变化无常的...

    刘成

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  • 太虚大师与中国佛教的现代发展

    ----------  【作者简介】李书,1937年生,南京大学哲学系教授。  -----------------------------------------------------------...佛教为核心的现代佛教理论,发动佛教改进运动,推动中国佛教的现代发展,并将中国现代佛教理论推向世界。当代海外推行的人生佛教,国内提倡的人间佛教,皆与太虚大师的现代佛教理论不可分割的联系。  一、佛教“...

    李书

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  • 僧肇生平考辨

    僧肇生平考辨刘成 僧肇是我国东晋时代关中著名的佛教理论家、鸠摩罗什的著名弟子,后世尝以什、肇并称,足见其地位之尊、影响之大。僧肇的传世名作《肇论》,思想深邃,思辨性极强,而且文辞优美,颇为...尽如人意的地方,生年公元374、384年两种说法;师事鸠摩罗什的地点“姑藏”,和“长安”两种记载;对《宗本义》和《涅槃无名论》的真伪也还存在着不同的看法。至于僧肇的思想核心如何,其思想前后是否一致等问题...

    刘成

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