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  • 一位清华博士的学佛感悟

    “法”与“非法”含义?另外世尊亲口宣说了八万四千法门,且说法四十九年。为何又说自己实无一法可说?且如若认为世尊已然说法,即为谤佛?他当时的反应是瞠目结舌、哑口无言。   所以我要说,即使一个人...?古往今来,多少人问过自己这个问题啊!但又人能得到答案呢?经常思考着这个问题,但我却没有太多苦闷和绝望的感觉。我会微笑着对自己说:活着就是要清楚为什么活着。   不过乐观的心态假如没有实力支撑...

    李明豪博士自述

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1619078846.html
  • 悲欣交集——一位清华博士的学佛感悟

    这样说,是因为他一些哲学、社会学、心理学等方面的知识。但即便如此,我也坚决不能同意他的说法。我当时就反问了他几个问题:世尊在《金刚经》中说,“法尚应舍,何况非法。”这“法”与“非法”含义?另外...古往今来,多少人问过自己这个问题啊!但又人能得到答案呢?经常思考着这个问题,但我却没有太多苦闷和绝望的感觉。我会微笑着对自己说:活着就是要清楚为什么活着。 不过乐观的心态假如没有实力支撑,用不了多久就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553175737.html
  • 解脱自我

    根据。这一升华发生在战国诸子思想中。战国诸子所言之“心”含义:第一,指思维器官和智慧之舍。如“心之官则思”(《孟子》),“心征知”(《荀子》),“阕者”、“虚室”(《庄子》),“心也者,智之舍...禅源诸诠集都序》在述及心的“名同义别”时,曾将心的不同涵义概括为最基本的四种,即肉团心,缘虑心,集起心(指第八识),真心。它们是依“真心”立论的。禅宗的“心”多种,下面分析种。  那么,首先惠能所说...

    (韩国)李顺连

    |佛学论文|因明|五明|

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