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  • 云南大姚妙峰山历史文化研讨会综述

    祖灯再焰，宗风重兴，并进入中国的佛教名山之列奠定了坚实的历史之基石，所以具有非常重要的意义。有学者考证了彻庸禅师的师父遍周的事迹，指出遍周礼拜无心和月轮二僧，从中可见他的学识和修为。遍周扩修了鸡足山大...的气质，一生留下了智慧深邃与瑰丽隽永而又丰富的诗文与墨宝，是云南佛教史、儒学史与文化史上的宝贵遗产，今天应该尽快抢救与整理出版。　　学者指出，解读德云寺内现在仍然立有《重建妙峰山德云寺碑记》碑文，可以...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211659776.html

  • 中国佛学院2009届本科毕业班赴河南参访七日之行

    在此翻译了中国佛教第一部佛经，并且圆寂后就埋藏在白马寺，现在白马寺山门的两边各有一个土堆坟墓可见，有碑文记载为译经大师摄摩腾和竺法兰。当然也有学者考证说摄摩腾与竺法兰只是传说人物，在历史上并没有确切的...中心，宋明理学家二程曾经于此讲学，有程颐讲学的“杏坛讲学”遗址。有上千年的古松“大将军”和“二将军”，是国内有名的古树，形象古怪、姿态各异，在树干顶端有树枝酷似观音菩萨，人称“三寸观音”。 下午乘车...

    佚名

    |中国佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11230980430.html

  • 漫谈观音的示现

    加以解释而勿令其迷途不返。今人对观音的疑惑是，观音究竟是女身还是男身，更有甚者谓观音起源于古印度婆罗门教一对孪生小马驹（又叫双马童神，象征着慈悲和善）。前一种问题，似乎表面上已经解决，有学者考证，东晋...漫谈观音的示现　　陈士东　　观音菩萨是体现佛教大慈大悲的典型人物，古有家家阿弥陀、户户观世音之说，观音之影响在我国佛教界实在是很大的。这种影响的来源得力于《法华经》，佛在此经中专列一品――《普门品》...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648745.html

  • 东晋时建康的佛经翻译中心道场寺

    大风，在海上飘流九十天到达了耶婆提国（在今印度尼西亚爪畦。近几年又有学者考证耶婆提国即今墨西哥，也就是说中国人早在一千五百多年前已经到达了美洲）。于义熙八年（西元四二二到达青州牢山（今山东青岛崂山）。...景定建康志》、《至正金陵新志》、《金陵梵刹志》，以及清代刘世珩《南朝寺考》和陈作霖《南朝佛寺志》等记载，建康地区有文字可查六朝历代所建佛寺二二六座，其中东晋时建三十七座。如道场寺、高座寺、瓦官寺、新...

    刘大任

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345364257.html

  • 寒山诗在日本的传布与接受

    鼎盛局面。有学者考证：9世纪在日本流传的汉籍，分别为隋代的50.1%、唐代的51.2%。即是说，当时中国文献典籍的一半，已经东传日本（严绍璗260）。唐代大诗人白居易(772—846年)的《白氏长庆集》...”早一百余年。有学者考证认为这一版本可能是“目前海内外所存寒山诗集之最早的宋刻版本”，即所谓的“天禄宋本”。不过台湾学者叶珠红在《寒山资料考辨》中则明确指出：“有次序有条理的《天禄》宋本，要比寒山、...

    胡安江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072678433.html

  • 《岳麓山宗教史话》前言

    竺法崇到岳麓山建寺，但他到岳麓山之前，山上已建有神庙，只是这座庙是用来祭祀山神的。竺法祟来了以后，山庙的主持者皈依了佛门，并把这座山庙献给了竺法崇。　　[2]现在有学者考证，与竺法崇往来的孔淳之，是刘...宗教，在中国学术界有争论。据英国知名宗教学者，约翰·布克(John Bowker)主编、王立新译《剑桥插图宗教史》（山东画报出版社，2005年）的说法，儒教被归入宗教。本书所说的儒教，不是具备宗教基本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495561413.html

  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    (注：此龛像受损毁的经过与原委，已有学者考证分析，参见注(26)。)　　(图2)。龛中部雕有一高0.55米的大酒缸。　　笔者认为，无论在气势上还是布局上，占据了龛内中央位置的主尊扬起的右臂似构成了此组...--------　　杭州灵隐飞来峰造像是我国东南沿海最大的石刻造像群，其中保存有汉民族居住地年代最早、规模最大、雕造精美的藏传佛教石刻艺术真迹。本世纪二十年代日本学者常盘大定对飞来峰石窟造像作了初步的...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html

  • 1994年中国大陆佛学研究综述

    quot;不应执著一经"，带有调合大小乘的思想了。但有人提出异议，认为罗什到长安后其思想并没有改变，而是更加成熟和进一步发展。有学者考证，罗什的大乘思想适应了封闭的绿洲地理环境和游牧民族国家需要...古籍出版社)，以及新创刊的《玄奘研究》等书刊。 　　玄奘研究本来就是我国佛学研究的强项。这次纪念活动的举行，无疑再次造起了声威。有学者就玄奘翻译的《心经》与梵文原本做了比较研究，指出玄奘的翻译，不以严格...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594642181.html

  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    现有材料看，把《契丹藏》雕成年代定在清宁九年之前尚不可取。应县木塔中所出的官版《契丹藏》零卷的题记均晚于咸雍四年。[44]有学者考证前此圣宗统和间（983—1012）尚有一钞本大藏经存在[45]，或许清...”是藏来自契丹，乃明白无疑。自1974年山西应县辽代佛宫寺塔（应县木塔）中发现《契丹藏》零本后，有学者便认为宓菴记述的《契丹藏》的形制不确，《契丹藏》为应县木塔所出的卷装本，非如宓菴所述的册装本。...

    杨晓春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html

  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    印度人相遇，双方划地为界，各自立国。从释迦牟尼示寂到地乳王做于阗王，其间相距二百五十四年[43]。如按这一传说，则于阗之立国是在阿育王时代（即公元前242年左右），已有学者考证认为，这一传说实为于阗僧徒...，还有待于更多的材料来加以证实。　　二、吐蕃进入中亚地区的主要通道　　这里所讲的“中亚”，也包括中国的新疆地区即传统上的“西域”在内。吐蕃最早开始出现在中亚，据日本学者森安孝夫的考证，是在吐蕃芒松芒赞...

    霍巍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
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