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  • 乘佛乘穿越历史——印顺法师的教乘教史思想

    　　乘佛乘穿越历史 　　印顺法师的教乘教史思想 　　菩提比丘 （北美印顺导师基金会董事长） 撰　　庄博蕙 刘有容 中译 　　一、序论 　　二、五乘三类别 　　（一）人乘与天乘　　（二）声闻...有力的方法，一佛乘成了不宽广、不含容而排他之狭隘的佛乘。印顺法师含容诸乘的一佛乘观，正好可以纠正此。他给了我们一个完整佛法的全貌，一个总体画面，显示各部份如何组成一个有系统的结构，在最简单、最安稳的...

    庄博蕙 刘有容 中译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280451763.html

  • 试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵

    试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵 　　资料来源：世界佛教论坛论文集 作者： 佛光山丛林学院 释妙端、释有容、释有堂　　提要：　　虽然佛教的流传，祖师们应众生不同的根机，而成立八大宗派，尽管各宗皆有不同的特色及修持方式，但其背后的立论点，均来自于佛陀一脉相承的教法。佛光山追随释迦如来的脚步，推动人间佛教，也未离开此原则。本文透过国际佛光会举办的“禅净密三修法会”之相关文献，...

    释妙端、释有容、释有堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055270317.html

  • 如 水

    探求自己的方向的，是水。　　三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。　　四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水。　　五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成...推动别人的、常探求自己方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。　　要学习水，先要如水一样清净、无碍才行。 　　摘自《林清玄散文》 ...

    林清玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140087.html

  • 学会宽容

    　　西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。　　英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。　　学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子...

    周振国

    |宽容|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1355432729.html

  • 南普陀藏经阁的艺术空间

    抗倭名将陈第、沈有容的石刻，清代金门书法家吕世宜的题刻，近代爱国将领蔡廷锴手书“大好河山”等，但最吸引记者的却是这里的佛教书艺——它们线条流畅简练，风格清雅脱俗，意境空灵隽永。　　在藏经阁，记者有幸见到...建筑。这里收藏有来自缅甸的28尊白玉石雕佛像，还有宋代古钟、香炉、宝塔，明代铜铸观音，近代木雕“五儿戏弥勒”等。其中最吸引记者的是明代德化瓷雕大师何朝宗创作的白瓷观音圣像。白瓷胎质致密，透光度极好，釉面...

    【佚名】

    |艺术|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08514011460.html

  • 关于素食经营的一个转帖

    　我看了贵店几乎所有的贴，有表扬的，有批评的，有不满的，有欢喜的。各种各样的都有，不过我真心的希望贵店能开下去。 素食分三种，想必大多数朋友都知道，寺庙素食，民间素食和宫廷素食。而贵店正在...商业世界里的呢？商场如战场，容不得半点马虎。 就我住的城市来说，我住在江苏常州，沪宁杭一带有名的饮食中心，可能大多数素友并不知道。我简单介绍一下，全国所有的菜在常州都有的吃，民营餐饮企业共有51...

    佚名

    |素食的推动不应盲目|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14535016038.html

  • 竟无居土学说质疑

    时，有上有容，三时普被，高唱一极，判别显然，云何言一？解此纠纷，当属机感。有色、无色、有想、无想、及与俱非，我皆令入无余涅盘而灭度之，是之谓教则唯一。托质圆音虽唯是一，闻者识上各变不同，瀛渤潢污率视其...竟无居土学说质疑太虚大师 　　予并世所知识者，最心折欧阳竟无居士与章太炎居士之学问。曩昔读太炎居士齐物论释，于所说“上推缘生第一因不可得之自然”义，“器世间──若土水等──有末那识身识”义，讣其它...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011048050.html

  • 唯识学建立之缘起 （上）

    十二所说：“（世尊）至波罗奈，初转法轮，阿若憍陈如五人漏尽，八万诸天得法眼净，无数天人发大道意。”[2]但毕竟不是菩萨相应契经教法，是有上有容、能兴诤论的密意言教。这就是《解深密经》所说的：“尔时胜义生菩萨复白佛言：世尊初于一时，在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中，惟为发趣声闻乘者，以四谛相转正法轮，虽是甚奇，甚为希有，一切世间诸天人等先无有能如法转者，而于彼时所转法轮，有上有容，是未了义，是诸诤论安足...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850420.html

  • “唯心”辨异

    不是唯物者的缘故。　　我们都知道佛教是一种无上无容第一了义的法门，若说佛教是唯心派，尚有一个唯物派较他更为真实，那么佛教岂不是有上有容了吗，这便是不通之点一。又，我们都知道佛教是超越空有色心而无有对待的...於这一点，不加评论。　　唯心是唯物的对待者，有了唯物学说的盛行，自然不许有唯心学说的存在。所以现在一班学者，盲从着几句唯物论据的口头禅，对於唯心的学说乃至一切的理教，无不加以破坏。同时又因着对於佛教...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585686275.html

  • 禅修小品——空义

    人、事、物的看法与原则，但是这些看法跟原则，就好比虚线的框，浅淡而有容他性。　　之五、电与光　　市面上的灯泡有五烛光、二十五烛光、六十烛光……。小灯泡的灯光比较小，大灯泡的灯光自然比较大。不管是大灯泡...在面前的法尘时，他会认为这些都是真实的，因为这些影像感觉太逼真、太立体了。殊不知其实是：“自心起自心，非幻成幻化”。　　之二、完美主义　　我们这个世间有不少人是完美主义者，这些完美主义者往往可以依著...

    宝经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290263899.html
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