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  • 烦恼

      我烦恼么   王骧陆居士   世上要有一个人烦恼,即是世界上共同的烦恼,因为关系是相联的。烦恼可以养成世界恐怖,大之战争,小之残杀,自杀杀人。一切起因,由于尔虞我诈。其所以奸诈者...误解佛法为消极,为迷信,因此不肯提倡,照此糊涂下去,世界必日坏一日,烦恼必日多一日。所以要人反省,一问自己,“我烦恼吗”?如是猛醒回头,心上一转,把烦恼就变为快乐了。   不论你是男女老幼、富贵...

    王骧陆

    |五明研究|

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  • 妙莲法师答:你想服一帖能解你所有毒素的妙方吗?

      妙莲法师答:圣号就是解毒之药,心贪嗔痴三毒烦恼,只要圣号在心,虽烦恼,但不会造杀盗淫;等于毒素了解毒之药,就毒不死人。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330711780.html
  • 妙莲法师答:谁是你最大的敌人?如何解脱?

      妙莲法师答:无事烦恼是你最大的敌人,你若同敌人生烦恼,当然没力量解脱烦恼,要想办法和解,怎样和解?退一步海阔天空,量大福大,那解不了的事情?只要多替对方设想,就不会烦恼

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14110811872.html
  • 妙莲法师答:如何凭一句话就能免却烦恼是非?

      妙莲法师答:你烦恼,你就念一句‘阿弥陀佛’;人家骂你,你也是一句‘阿弥陀佛’;人家打你,你还是一句‘阿弥陀佛’ 。如此就能免却是是非非的烦恼

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221511980.html
  • 宽见法师答:应该怎么把握“财色名食睡”?

    不吃干嘛?不睡干嘛?因为没有压力啊。 弟子:如果出去工作了,感觉困呢? 宽见法师:那是正常的困,那是累了需要休息。没事干嘛?反正无事可做,吃和睡也都成了事情了。 一个人能压力是好事,痛苦、烦恼是好事,因为它让你不能懈怠。 ...

    宽见法师

    宽见法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22180835314.html
  • 了幻法师答:如何面对婚姻暴力?

    如何面对婚姻暴力? 了幻法师答:发生婚姻暴力的原因,跟每个人的生活背景可能有关,从因果讲,每一个人从过去很多世以来,在人与人之间都是恩,也怨的;没有恩没有怨的话,不容易在一起成为夫妻。 凡夫每个人都烦恼烦恼就会折磨自己,折磨对方和家人。 也许,他们并没有想到要折磨人,只是因为自己心理上矛盾、或身体上困扰,遇到适应上的问题就会对身边的人发泄,或有意无意地伤害他们。做了夫妻,一边...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20182530409.html
  • 人为什么烦恼

    就是不明理,我们与生俱来的无明,就是贪嗔痴慢疑;了无明,就贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼,所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。句话说∶“宁与聪明人打架,不与无明人讲话。”一个人若不讲理时,好话、善言、佛法一点也派不上用场,就会烦恼;反之,如能通情达理、明白因果道理,就能消除烦恼。 三、烦恼由于看不开:世间上很多烦恼都是自找的,所谓“杞人忧天”,乃至担心“世界末日”等,烦恼了半天,却什么事也没发生...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 寿州法华院石经堂记

    ,度生死海,是经之要妙,诸佛之心印,卷舒万法,彰示凡圣。信解得入,入为真谛,无我无我,无为无为,无生无生,无灭无灭。诸佛如来,不以寂灭自乐,无生自处,故现生灭,以示群迷;入烦恼中,解众生缚;入相中,示众生灭;是以诸佛如来,以一切众生烦恼苦海无明罪垢为解脱方便,故经火宅、穷子,以宏法谕。众生,烦恼。离烦恼即诸佛,烦恼即众生。烦恼盖缠,不知明觉,如寐如病,佛为解寐疗病。众生昏业,不能解释,故...

    唐·李绅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 烦恼即菩提

      佛见一切众生生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中,就现出烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,时候,无明一动,什么也不知道了。无明一作怪,就糊涂了...就是水,水冰同体,没有什么两样。寒时,水结成冰;热时,冰化为水。换言之,烦恼时,水结为冰;无烦恼时,冰化为水,这个道理很容易明白。再言之,烦恼烦恼冰——无明;无烦恼...

    宣化上人

    宣化上人|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0818001386.html
  • 如本法师答:涅槃境界何层次之说呢?

    涅槃四种:   一者、本来自性清净涅槃:真如理,随缘变造一切诸法,虽烦恼垢染,而本性清净,具足无量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切众生平等共有,与一切法不一不异,离一切相无分别,故名本来自性清净涅槃。   二者、有余依涅槃:烦恼之障虽灭,尚余欲界五阴之身而为所依,故名有余依涅槃。   三者、无余依涅槃:烦恼既尽,所余五阴之身亦灭,故名无余依涅槃。   四者、无住处涅槃:不住生死,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012093.html