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  • 阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察

    阿赖耶识之「无明、爱结、有识之身」经证考察 ●国立艺术学院教授　　释惠敏 　　提要 　　《显扬圣教论》提出：「无明所覆，爱结所系，愚夫感得有识之身」的经典根据作为「阿赖耶识」的经证，是引用《杂阿含》294经，相当于南传《相应部》（愚与智）。 　　此经典之全貌是「无明所覆、爱结所系，愚夫感得有识之身，智者亦尔」。愚痴者与智慧者都会感受到苦、乐；但是，愚痴者不修梵行，无明不断，爱缘不尽，身坏...

    惠敏法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848188.html

  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察国立艺术学院教授 释惠敏中华佛学学报第13期(2000)页105-122--------------------------------------------------------------------------------　页105提要　　《显扬圣教论》提出：“无明所覆，爱结所系，愚夫感得有识之身”的经典根据作为“阿赖耶识”的经证，是引用《...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423745814.html

  • 问：既先有识后有万法，是否亦就是“万法唯识”？

    佛法云者，是了觉万法真相者也。万法有相互关系，有各之异，若用有言语解释，必就因缘而定，故每异其辞，“万法唯识”“万法皆空”“万法一如&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574085711.html

  • 赵朴初答：佛教既认为根(眼、耳等)境(色、声等)相合，才有识的发生，如何又说万法唯识呢？

    　　赵朴初答：唯识家认为我们眼识所见的色，耳识所听的声，鼻识所嗅的香，舌识所尝的味，身识所触的坚、湿、暖、动等，都不是事物的本身，而是五识依着五根托外界事物为"本质"而变起的"影象"。所以识有两...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06592110801.html

  • 赵朴初答：这种说法，只能说明我们主观对客观世界的反映，并不能说明唯识的道理，因为照唯识家的说法，也必须先有外界事物才有相分，有了相分，才有见分，换句话说，仍然是根境相合才有识的发生，根与境都是离开识而存在的，倒是识不能离开根境而存在。

    　　赵朴初答：唯识家主张六识之外，还有两个识--第七末那识(mana)和第八阿赖耶识(qlaya)。末那意译为"意"，是第六意识所依之根，它有一个单纯的作用，就是恒常不断地执持"我"的思想。由于...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06594410802.html

  • 大圆禅寺序

    大圆禅寺序　　长沙　苏春晖　　大圆禅寺（曾称“枫仙寺”），唐元和四年（８０９）高僧圣寿勇禅师创建，兴建于大同桥镇罗谭村与大板村交界处的枫仙岭上，历经沧桑，几度兴废。明耀武三十年（１３９７）高僧僧元暇主持重建，二十世纪六十年代破“四旧”，因无人管理而倒塌。九十年代有识之信士倡议捐款捐工捐物再重建。近几年香火旺盛。２００５年有关负责人倡导进行扩建，许多有识之士、众多信民虔诚捐资，鼎力相助，现已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15120355988.html

  • 泰山：复建泰山秦刻石记碑

    无不为之惋惜，守土者亦屡议复原如初而未能也。改革开放以来，政通人和，百业俱兴，四方有识，佥然同声。以为拯救文物古迹，弘扬民族文化，促进祖国统一大业，乃上承国法，下顺民情，复建秦碑，宜以时举，守土者...摹勒上石，皆选能也。经始于一九九一年九月，落成于一九九三年五月，费资三十余万元。巍巍秦碑，屹然崇成，其形制、文字一仍旧制，加壮丽焉。此皆各级领导及四方有识鼎力兴举之功，予亦幸得艰苦经划于其中。爰勒石记...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375589723.html

  • 李炳南答：家兄卓智立自皈依印公大师后，念佛行善不遗余力，对于戒杀放生，尤为努力，一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男，貌美性慧大有超人之势，取名贤准，家兄爱如宝珠，默思此子完全佛与菩萨所赐，甫二...

    前因后果，定必复杂，儿不佳不能痛其心也。若得天眼及夙命者，自能详其由。应知决非偶然如是。至于俗人议论，有识者自当置而不理，盖既曰俗人，便是无智慧少理解之流，不谤佛不足表显其陋也。...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362513047.html

  • 台湾佛教教育问题探讨（一）

    佛教的大乘文化思想，却排挤在学术的研究大门之外呢？这个问题是当今佛教界有识之士所必须共同克服的问题。虽然中国佛教会正筹办佛教大学，但更重要的是向教育部争取设立佛学系及佛学研究所，从中培养佛教文化的研究...，这都需要靠各类专业机构及研究人才的投入，才有办法引导。争取设立正规教育体制的佛学系以及佛学研究所，吸引社会有志青年投入参与，是佛教界有识之士所必须共同努力的目标。...

    行禅法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514268255.html

  • 因藏《华严经》闻名的浙江龙泉华严塔重建落成

    内藏的大量佛经、绘画被烧毁，金佛像被熔化。其中少量经书被有识之士抢救，上交浙江省博物馆。拆塔事件造成龙泉古城文化和佛教文物不可弥补的损失，成为千古憾事。 太平修志，盛世修塔。多少年来，龙泉社会各界人士和有识之士、广大民众对重建华严塔表达了强烈愿望。从2006年底开始，龙泉市委、市政府经过充分调研考证，广泛听取意见，决定顺应民意——重建华严塔。2008年1月21日，华严塔开工奠基，历经近两年建设，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07201695818.html
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