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  • 湖南首次发现南北朝唐代石刻群

    　　据悉，湖南省郴州市永兴县侍郎坦存有南北朝唐代石刻群，这是湖南省首次正式发现该时期石刻，而且其中的韩愈手迹得到专家确认。 　　据了解，位於郴州市永兴县城东十五公里处的一座被命名为「侍郎坦」的...阳刻，一方为阴刻；南北朝梁武帝时期石刻一方，唐代石刻除韩愈的外，还有七方，另有清代石刻三方；线刻佛像由头戴金冠、身披架裟的结跏位座须弥莲花盘的「刘轧祚造佛」显形。 　　据了解，南北朝时期石刻在石刻群的...

    佚名

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  • 大慈寺与南诏二三事

    更简略： “开元二年，遣张建成入朝于唐。”此类记载，最早可以追溯到元·李京的《云南志略》，其《云南总叙》称：“开元二年，遣其相张建成人朝，玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书。”李京于大德五年(...明·诸葛元声《滇史》卷四：“(晟罗皮)诏之十二年(724)，遣张建成朝唐。建成，喜州人也。人觐，明皇厚礼待之，赐以浮图像并佛书而归。先是，建成过成都，大慈寺初铸钟成，寺僧约曰：‘击钟一声，施黄金一两。...

    段玉明

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  • 禅宗初传大理考

    晟罗皮立，是为太宗王。开元二年，遣其相张建成入朝，玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书”；张道宗《纪古滇说集》： “威成王诚乐,(即晟罗皮)立，遣相张建成朝唐……时玄宗在位，厚礼待之，赐以浮屠像而归。(...子女，如今悉能织绫罗也”。这里的“音乐”，相当一部分是佛乐；“工匠技巧”亦相当一部分是佛像雕刻铸造的技师。当然。除了战争，也有友好传佛的一面。南诏后期与唐交好。异牟寻固请以大臣子弟质于唐，朝廷把这些...

    王海涛

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  • 禅宗初传云南考

    传佛的一面。南诏后期与唐交好。异牟寻固请以大臣子弟质于唐，朝廷把这些子弟轮批送往成都学习，前后十五年，学成而归者逾千人，蜀中佛教就被这些子弟快快乐乐地带入滇中。　　而更多的学者把禅宗人滇定位在开元时的张建成。他们延引李京《云南志略》：“晟罗皮立，是为太宗王。开元二年，遣其相张建成人朝，玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书。”张道宗《纪古滇说集》：“威成王诚乐(即晟罗皮)立，遣相张建成朝唐……时玄宗在位...

    王海涛 李昆生

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响（1）

    体系的条件，所以永徽四年(653)细奴罗建立蒙舍诏之初，即派其子到长安朝唐，“遵唐正朔”，一开始就与唐王朝建立了亲密友好的关系。　　南诏在长期与唐王朝维持友好关系的过程中得到了益处。一方面是南诏王累受唐封，“率蒙袭王”。如武后时，罗盛朝唐，得赐锦袍金带。罗盛太极元年(712)卒后，其子盛罗皮为南诏王(712—728)，唐授之为特进，封台登郡王，知沙壶州刺史，盛罗皮之子皮罗阁(728—748在位)则...

    侯冲

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  • 峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用

    张建成朝唐，张建成在成都接触了佛教，回滇后“逐学佛书，归授滇人。”云南佛教自此肇始。稍晚，南诏王蒙世隆和母后段氏在西昌建景净寺，又在境内用黄金铸文殊、普贤两大士圣像，佛法大兴。与此同时，曾资助刻造乐山...峨眉山佛教在中国佛教中的地位与作用　　中国社会科学院世界宗教研究所 黄夏年　　峨眉山位于四川西部，是佛教圣地之一。每年前去朝山和旅行的人络绎不绝，因之有着重要影响。峨眉山与佛教有着甚深的因缘，山因...

    黄夏年

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