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  • 南传佛法暮课诵

      前行   礼佛   男众   双足跟竖立,双手合十,作孤括形,如莲花瓣,置于胸前。   双手提至额前,双拇指触至鼻梁。   五体投地,全身扑下,双手平置地面,置于额角,   双手距离不...

    法增比丘编译

    暮课诵|南传佛法

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
  • 暮课诵规范谱本》前言

    会在 1992 年 5 月成立后,决定先编辑《暮课诵规范谱本》。之后,编委们首先分别对北京、上海、天津、江苏、四川等地区著名寺院的暮课诵进行了录音、记谱和调查研究,并向精通唱诵的长老宿德请教。经...小时,历时一年,并在九华山佛学院试办唱诵培训班,经反复试唱审听,最后根据上海龙华寺和九华山佛学院、南普陀佛学院的录音,整理了此套乐谱。   二 溯源   暮课诵,亦称“早晚课”、“二课”,是佛寺中每日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144237.html
  • 汉传佛教寺院的日常行事二(暮课诵

    汉传佛教寺院的日常行事二(暮课诵)  汉传佛教寺院的日常行事  第二节 寺院的日常行事   寺院的生活在许多人的心目中,一定是非常清净而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的寺院生活其实十分清苦,也很紧张,但是也十分有规律和节奏的。僧人们闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂,日日如此,月月如此,年年依旧。   在这里,我们向大家介绍寺院最经常的佛事活动,如暮课诵、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501168224.html
  • 昨日7月15 佛欢喜日法门寺结夏安居活动圆满结束

    彼此交流学佛、学律、习禅的心得体悟。每日集体共修,诵经拜忏,参禅打坐,念佛静修,以戒为师,解行并重。   行持方面:戒律不仅是学习、了解,更需要实践,去止持、作持。除了暮课诵、二时过堂...

    佚名

    |結夏|安居|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12304228013.html
  • 佛教寺院为何要做早晚功课

    佛教寺院为何要做早晚功课  在寺院里,全寺僧众每天暮都要在大雄宝殿内集体诵经,成为佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞的佛事,在念诵的准则当中冀获功德。由于在课诵暮进行,所以称为暮课诵或...百丈怀海禅师制定出共住《清规》,在赵宋以后尤其是明代,丛林中普遍形成了暮课诵的定制,早晚功课与诵经、拜忏等法事,共同成为寺院风尚。  关于课诵的起源,从《法华经?法师品》中记载有受持法师、读经法师、诵经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060365325.html
  • 略说寺院早晚功课

    略说寺院早晚功课  慎独  暮课诵是指汉传佛教寺院每日于清晨与人暮时分所举行的例行课诵,即时课诵(课或早课)与暮时课诵(暮课或晚课)之合称。课诵是寺院每日必不可少的修行活动。由于僧人在念诵时能够获得功德,所以课诵又称为‘功课’。寺院课诵在时间上有暮课诵的习尚,故而僧人也习惯于称课诵为“二课”、“二时功课”或“早晚课”。下面简要介绍早晚功课的内容与仪式。  早课  早课是寺院每天早上必须...

    慎独

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122978255.html
  • 台湾佛光大学成立佛教学院 硕士班全英文授课

      佛教学院仅设佛教学系,分为学士班与硕士班,教学环境独立。学生需住校、茹素,但不一定得出家,只是每日需过禅坐、暮课诵、洒扫作务、抄经礼佛等佛教生活。  课程结合大学院校多元师资与课程,延伸文史、...

    【佚名】

    |教学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0819017028.html
  • 印光法师答:持诵经咒的秘诀是什么?

    愿阅者咸知此意,则既已了知经义,于持诵时,仍复不生分别。如对圣容,亲聆圆音,了无一念之可得。则其利益,殆非笔舌所能形容,此持诵之秘诀也。普愿同人,勿忽此语,则幸甚幸甚。(三编卷三暮课诵白话解释序) ...

    印光法师

    诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10034530842.html
  • 佛教 [制度]课颂

    以后,特别是明代丛林中普遍形成了暮课诵(也叫“二时功课”,“二课” 或“早晚课”)制,与经、忏等法事相并列而成另具一格的寺院风尚。 关于课诵的最早记载,见于《吴书·刘繇传》附记后汉笮融的...差使悔过等法(即道场忏法仪)。这三条对佛教的影响极为深广,为后来各种法事议制的开端。宋明以来寺院逐渐普遍奉行的暮课诵,当亦导源于此。 南朝梁代就有到舍宅为寺“别营小室,朝夕从僧徒礼诵”的记载(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244743671.html
  • 四川省佛协将举办传授三坛大戒法会

    证明;   5、求戒人员必须能够背诵《暮课诵》、《沙弥十戒》和《毗尼日用》。   二、报名手续及资格审查:   1、求戒人员应到所在地佛教协会或重点寺院领取《受戒申请表》(空白表复印有效),《...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/22460421046.html