-
产褥期最好吃些清淡而易消化的饮食，以后再逐渐增加含有丰富蛋白质、碳水化合物及适量脂肪的食物，如奶、蛋、鸡、鱼、瘦肉、肉汤、排骨场及豆制品等；此外还要注意补充维生素及矿物质，可多吃些新鲜水果和蔬菜等；为了防止便秘，也要吃些粗粮。
产褥期的每天需要的热量约为3000千卡，其中应包括蛋白质100～200克，相当于每公斤体重2克；钙质2克，铁15...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21413915434.html
-
花岗岩佛像
佛教在线6月28日消息 据印度信众报特派记者报道 近日，印度泰米尔纳德邦贝兰巴卢尔区发现了一尊花岗岩佛像。发现人为泰米尔大学（位于坦贾武尔市）的B·展宾汉。
为获得“卓拉王朝时期的佛教”博士头衔，展宾汉已深入研究了不少佛像。据展宾汉博士说，古印度的卓拉王朝由提卢奇区（印度南部城市）、坦贾武尔区和布杜考泰区组成。在这些地方展宾汉博士考证了...
佛教在线
|印度|度贝|贝兰|兰巴|巴卢|卢尔|尔区|区新|新发|发现|现一|一尊|尊卓|卓拉|拉王|王朝|朝时|时期|期的|的佛|佛像|像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2053514697.html
-
早孕期是指受孕后的头三个月(即12周)，又叫妊娠早期，这时期是胚胎形成阶段，所以也可称为胚胎期。此期如不注意，可能影响胚胎的正常发育，甚至引起早期流产或...胚胎发育，造成畸胎。
其次要心情愉快、思想放松。早孕期有妊娠反应(即“晨吐”现象)者，只要正确对待处理，一般3个月后会逐渐恢复正常。为了避免或减少恶心、呕吐等胃肠道不适，可采用少吃多餐的...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20514915330.html
-
念佛法门的态度作一些介绍，并与早期净土宗的念佛思想相比较。或许对今日佛教界禅净同仁于禅净法门的弘扬有所补益，乃至有值得思考的地方。
二、中国禅宗史的分期——初创期的界定
对于禅宗在中国千余年来传播历史的划分,学者之间是有着不同的意见的。但是,中国禅宗历史大体经历了酝酿期、初创期、南北宗并立期和南宗独盛期的历程，这种说法近来在学术界是比较得到认同的。如中国社会科学院杨曾文先生，在其著作中说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475253576.html
-
一般将1岁断乳后到学龄前阶段，称为幼儿期。在这阶段，儿童主要生理特点是生长发育，但生长发育的速度已不像婴儿期那样迅猛。为此，要合理安排幼儿的膳食，需注意以下几个问题：
1.种类要多样化：要富有营养和易于消化，不宜粗硬或油炸，可由原来的肉末、蛋羹、菜泥等形式改为肉丁、肉丝、菜丝等形式。
2.要定时定量：一般1～2岁小儿每日供食...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22500615818.html
-
藏传佛教前弘期的兴盛与寂灭 拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。近600年来，众多的佛教徒跋涉千里，一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下，以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日...被涂抹掉后，又在上面画僧人饮酒作乐的画。许多佛像被拖出寺院钉上钉子扔入河中，大量佛经被烧毁或扔到水中。这次禁佛运动对佛教的打击是非常沉重的，以致西藏宗教史籍把朗达玛以后的近百年间称为“灭法期”或“黑暗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091568822.html
-
魏晋時期的般若學─六家七宗 馬少雄 （一）印度佛學與中國思想的融合 佛教大約在西漢時傳入中國，而至東漢桓帝年間，隨著譯師安世高和支婁迦讖的來華，佛教典籍亦漸漸較多被譯出。尤以支婁迦讖的翻譯...，這點在一定程度上使佛教思想帶上了中國色彩。但要至漢魏之際，魏晉玄學成為中國思想主流之時，般若思想才得到大力發展的機會。而魏晉時期，般若學的大盛正標誌著中國佛學走上獨立的道路。它既不同於印度的般若思想...
馬少雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062154599.html
-
五十年代--过渡、转型期的佛教 佛教与其他宗教或意识形态一样，不可能遗世而独立，各个时代的印记总是或隐或现地体现在它身上，因而一个时代即有一个时代的佛教。就整个五十年代的上海佛教来说，由于处在特定...烧毁。（《中央人民政府政务院关于保护古文物建筑的指示》，1950年7月6日，转引自《现代佛学》第二卷，第六期，第28页，1952．2）这种情形不久因政府及时采取有效措施而得以制止。关于毁寺驱僧的事件，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html
-
中国在南北朝後期的四念处观法 塭入法道著 文丽英译 一、前言 身、受、心、法的四念处——原始佛教以来的重要观法——在佛教史上呈现了各种各样的开展。本文将以中国南北朝后期特别是以北方的修禅者为...憎稠的系统不同的菩提达摩的禅观裏，亦可看出有四念处的构想。而天台止观之祖慧文、意思、僧稠、菩提达摩之间，是有某些关系的，至於意思，他是重视四念处的。 （摘自《内明》190期）
...
塭入法道著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045365246.html
-
该书校点、注释可商补之处。蔡忠霖《敦煌俗字中的繁化现象试析》，对敦煌经卷中的繁化俗字为研究对象，进行学理分析并对其繁化概况和对繁化俗字的孳乳提出看法。八、文学 柴剑虹《转型期敦煌文学研究的新课题》，总结八十余年来敦煌文学研究的主要成就与特点、倾向，以敦煌藏经东所出诗、赋、曲子词、小说为体裁的作品研究为例，提出转型期的敦煌文学的新课题：从文学史观出发，敦煌文学汇集后真正置于中国文学史的长河中考察；...
王孙盈政
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174643225.html